候俊山——梨园名伶、山西梆子、河北梆子花旦巨匠。名达，小名瑞子，早年艺名喜麟，生于清咸丰四年（1853年），卒于1935年，祖籍山西洪洞，生于张家口万全县东洪庙村。幼家贫，喜爱戏曲。他9岁开始学北路梆子，入山西太原喜字科班学唱梆子花旦兼习武生，13岁扛了正梁，成了名噪一时的红角，“十三旦”艺名不胫而走。工花旦、刀马、兼演武生，唱做念打俱佳，旦行及红、黑、生、丑均臻于上乘。17岁入京，搭全胜和班，曾与达子红（梁宗旺）、金镶玉同台演出。光绪四年（1878），改搭瑞胜和班。光绪十年（1884），被选为“内廷供奉”，常出入宫廷为帝、后献艺。1892年被选入升平署外学。他的戏深得慈禧和光绪的赏识，赐黄马褂，加封为六品顶戴。　　他扮相俊美，做功细腻，但嗓音不甚圆润，唯口齿有力，感情充沛。代表剧目有《辛安驿》、《九花娘》、《红梅阁》、《双合印》、《玉堂春》、《珍珠衫》等花旦戏及武生戏《伐子都》、《黄鹤楼》、《八大锤》等。他还将板胡引入北路梆子，促进了北路梆子伴奏音乐的改革。侯俊山在艺术上以做工见长，表演生动、细腻、传神，并擅以高难度动作刻划人物性格。如《伐子都》中，当考叔的鬼魂出现在酒宴上时，扮演子都的侯俊山猛然从前面放有酒杯的桌子上窜过去，平身直摔在台上，还要连翻几个“虎跳”，所穿蟒靠丝毫不乱，桌上的酒杯还依然直立；在《迎春园》一剧中，扮演花九娘的侯俊山在4把椅子上跳跃，与徐盛先等4人开打，或是顺跳，或是逆跳，或是穿花一正一斜，如蝴蝶在花丛上飞舞，十分精彩漂亮。侯俊山出身科班，同时来自民间艺术十分丰富的张家口农村。所以他不仅有扎实的基本功，而且擅于吸取民间艺术的精华，丰富戏曲的表演艺术。他首创而唱红的歌舞小戏《小放牛》就取材于晋北、冀北一带的民间小曲和歌舞。《花田错》中的搓麻绳，《采花赶府》中的采花，均取自乡下姑娘们的劳动姿态和动作，经他艺术加工提炼而成。正因为如此，他的表演具有强烈的生活气息和浓厚的艺术感染力，不仅平民百姓喜欢爱看，而且受到帝后及王公大臣们的交口称赞，清大学士徐桐麟曾赞誉他说：“状元三年一个，十三旦盖世无双”。

侯俊山学得是山西梆子，早期在晋北和张家口演得亦是山西梆子，到北京以后改演京梆子（今河北梆子），为河北梆子山陕派代表人物之一。他的花旦和武生表演艺术对河北梆子、山西梆子、京剧都产生过很大影响，是中国戏曲史上不可多得的优秀表演艺术家。光绪十七年（1891），改入宝胜和班，曾多次到上海、天津演出。在张家口怡安街演出多年。民国初年（1911年）告老还乡，定居张家口桥西行宫巷内，1935年夏寿侯俊山学得是山西梆子，早期在晋北和张家口演得亦是山西梆子，到北京以后改演直隶梆子（又称京梆子、今河北梆子），为直隶梆子山陕派代表人物之一。他的花旦和武生表演艺术对河北梆子、山西梆子、京剧都产生过很大影响，是中国戏曲史上不可多得的优秀表演艺术家。

颂侯俊山：

钗弁迷离善化身，英姿俊爽出风尘。

明皇重返长生殿（美如杨贵妃然），定把江山换美人（宁要杨妃不要天下）。