从全国的话剧剧本创作与剧目呈现看，主旋律话剧剧目已是数量很多，已是渐现盛况，一个接一个主旋律话剧剧目的出现，一拨接一拨主旋律话剧剧目的呈现，已是波涌成潮。

我们可以说，主旋律话剧剧目的繁盛是话剧艺术塑造现实中新人物的需要，是话剧艺术院团推出的新剧目需塑造生活中激流勇进的鲜活人物的需要，是话剧艺术工作者塑造时代发展中弄潮儿的需要。为此，我们更清楚、更有信心地看到，主旋律话剧必定繁盛所具有的三性，即人民性、现实性、时代性。可以概括地说，主旋律话剧已有三大成绩引人注目。

一是这些优秀的主旋律话剧高举人学大旗，塑造出时代中的典型人物形象。

戏剧是人学，这已是共识，戏剧的剧本要写出需要在舞台上树立起的典型环境中的典型人物，亦是共识。这个环境的典型就是时代的重要特性，把人学的大旗高高地举起，是时代的需要。

二是这些优秀主旋律话剧高歌了现实生活中激流勇进的鲜活人物形象。

激流即主流，人的一生有百样的选择，但选择在人生激流中勇进的人物，他一定是生动的、鲜活的，现实生活当代的话剧艺术表达，目的就是强化对鲜活的新人强者的塑造，在对现实生活的叙事中，当代生活的激变中所呈现的鲜活人物就是时代主旋律中的大形象。

三是高唱人民情感之歌，在浓墨重彩推出的群像中突出人物形象。

无情感，怎会有动情感人的戏剧？无突出，怎会有启迪观众思索的人物人生轨迹？浓墨是话剧艺术工作者高唱情感之歌的现实，重彩是话剧艺术工作者倾心描绘的情感之歌所向的未来。这些都有一个主旋律话剧的原点，那就是为人民而唱响，为人民而高歌。

那么，为什么能够出现上述这些成绩？这些优秀的主旋律话剧剧目，从剧本创作之初到舞台二度呈现，都应该归功于话剧剧目的编导们，他们都确实避免了只追求高且全因而造成假且空的窘况，真正做到展现真善美的正面现象，编导们真情地奉献了对主旋律题材的强大叙事功力，铲除了小我的自我关门欣赏、自闭欣赏。编导们书写和创排的优秀主旋律话剧剧目破除了自封天花板、自以为是的创编流向。

这些优秀的主旋律话剧剧目所取得的成就更应该归功于我们话剧艺术院团优秀的院团长们。首先，他们尽心尽力地积极寻找主旋律题材的方向。方向的确定关乎剧目的成败，更关乎呈现的成就，题材方向对准的是对时代的奉献、对现实的贡献，是以剧目树形象。再有就是，倾心倾情地努力寻找编剧、导演与演员的最佳人选，不仅要更好，还要最好，以人才举旗帜。还有就是，全心全意地实现以社会效益为前提的社会效益与经济效益并举。

如果只从话剧的艺术视角看，主旋律话剧在涌现的过程中准确地把握了以下三大要点：

一是突然演化的戏剧事件。在剧本的创作中与剧目的呈现中，我们不能只满足于说明剧情的事件，我们更应该抓取那些能够改变人物命运、影响人物行动的突然发生的事件，只有这种事件才具有真正的戏剧性。无论是现实中的新人物、生活中的强者，还是时代的弄潮儿，只有通过这种有戏剧性的事件发生，塑造的主旋律剧目主人公才更有高度。

二是急剧变化的人物关系。凡是一出剧目中的人物都会处于各种人物的关系中，但我们除了要重视人物的自然属性，要重视人物的社会属性，更应该抓取急剧变化的人物关系——原本可能是亲人现在已是敌对，原本是和谐的关系现已是棘手的关联等，只有通过这种急剧变化的人物社会属性、人物关系来塑造主旋律剧目的中心人物，才会更有力度。

三是深度激化的戏剧冲突。我们都说没有冲突就没有戏剧，何谓戏剧冲突？即生活矛盾的戏剧化。生活中，人有敌我的戏剧冲突，人有与大自然的戏剧冲突，人还有很容易被忽视的自我戏剧冲突，生死关头有着戏剧的冲突，不同见解也是戏剧冲突，即使抵触也还是戏剧冲突。我们说戏剧化就是矛盾激化，无论是通过生死、见解还是通过抵触，这些戏剧化的人物就更有深度。

尽管主旋律话剧创作取得了一些成绩，但也存在一些不足之处，概括地说，还有着三大现象：

一是还有着图解化的倾向。二是还有着口号化的标签。三是还有着概念化的谱系。

探究和细思这些现象，似是创作初始中就有概念化，那就是主题先行；似是剧目体现中就有图解化，那就是只为逻辑思维而冷落了鲜活的形象思维；似是确立主题时就有口号化，那就是只追求立意的表面化而丢弃了生活的深度与情感的灵动。

同仁们，我们还需努力。