2013年，太原进行了大规模的城市建设工程，部分老街老巷进行修整、拓宽。每一次城市改造、道路升级，老街老巷都担负起新的交通使命，也承受着原貌的剥落和岁月沉淀的流失。时过境迁，无论老街巷容颜如何改变，巷里的人、物、事给历史留下的印记永远不会磨灭。

不像那些笔直的老巷，奶生堂虽然仅仅300多米长，但从羊市街穿过整个巷子却弯弯曲曲，与老巷的过去一般曲折。如果从地图上看，奶生堂就像个摆正的闪电符号，安静地镶嵌在周边繁华之中。而五十多年前山西省戏曲学校在此安址，也在这小小的闪电上响起一声轰雷，让小街化身为山西戏曲人才的摇篮。

步入奶生堂，沿街而建的老院门已被风蚀得残破不堪，院内的老住户大多都已搬离，现在居住的很多都是从事废品处理工作的租户。两个连续的拐角处，是一片低矮的平房，秋日偶而飘落的树叶，给老屋平添几分萧索，像是在昭示曾经的沧桑和经历的变迁。

据清道光《阳曲县志》卷三《建置图·街巷图》记载，道光年间奶生堂一片建有育婴堂，因此奶生堂巷原名为育婴堂巷。巷子的老居民马德英曾于1990年左右在太原市档案局查询老巷档案，据他介绍，十九世纪奶生堂周围曾是古庙群，专门供奉龙王庙。后来社会动荡，百姓生活困难，庙宇坍塌后也无人修缮，这里就变为一片很大的垃圾场。

马德英回忆，从档案馆得知，“奶生堂”这个巷名大约叫了百年左右：“十九世纪末二十世纪初，中国正值剧烈变动时期，老百姓的生活异常艰难。在奶生堂这片垃圾场中，经常会看到因患病没钱治愈而被父母扔掉的死婴，甚至还有因养活不起而被遗弃的婴儿。后来居住在奶生堂的居民看不下去，有的就把活婴儿抱回家，喂点儿附近妇女的奶水、或者糊糊之类的食物。慢慢地太原人都知道这个地方有喂养婴儿的奶水，奶生堂也初具名声。”

建国以前，奶生堂的经历与战争分不开。抗日战争时期，日本人占领了这里并建立生化研究所，专门研究对付破伤风的针剂。日本战败后阎锡山接管太原，此地仍然作为医院用地，并在三年解放战争时期成为战地医院，直至解放后，医院才被撤销。“解放以后，奶生堂尤其是戏曲学校这一片地下挖出来的全是碎药瓶、破针管等医疗器皿，甚至还有死人骨头。”对于这段亲身经历，70多岁的戏曲学校退休教师刘克温记忆犹新，至今谈起仍唏嘘不已。

熬过动乱时期，奶生堂终于可以平静地存在，迎接戏曲学校，聆听经久不衰的“依、啊”回响。“1962年，山西省戏曲学校搬迁到奶生堂，我也从此在这里安家落户。”刘克温老人1959年进入戏校，当时才13岁。求学6年、留校执教42年，在此工作、生活，并与同为戏校老师的爱人成家，刘老师与戏校、与奶生堂有着割不断的情缘。

“上学时学校实行军事化管理，每天早上哨子一响就赶紧起床练功，整个奶生堂里都是一声高过一声的喊嗓、吊嗓声，让人无比怀念。”谈及学校浓厚的戏曲氛围、戏剧师傅悉心严厉的教导、自己鸡鸣起床的刻苦练功，刘老师好像陷入遥远的回忆，又重温那段流金岁月：“学校刚搬来时奶生堂地势比较低洼，为免遭水患，全校师生每天都会往地上垫灰渣，连年过半百的女教师都推着手推车参与劳动，可以说老巷浸注了当时全校师生的许多汗水和心血。”原先的戏曲学校现在已改名为山西戏剧职业学院，在奶生堂屹立了51年，栗桂莲、张智、陈转英等有名的戏曲家纷纷从这片戏曲沃土飞向事业巅峰。对于周围为数不多的老居民来说，闲来时听听山西梆子，兴致处自个儿吼上两嗓，也是生活中难得的意趣。

而今，奶生堂被纳入城市大改造的范围，通过对老巷道路升级改造，与周围天平巷等实现微循环，分流城市车辆。在奶生堂居民看来，此次改造虽然会给他们的生活带来一定程度的噪音影响，但更多的是会便捷他们的出行：“以前这儿的路坑坑洼洼，这次改造都要铺成平坦的柏油路，以后出行肯定会很方便。”