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由晋剧《杏花酒翁》艺术创作到山西戏曲酒器的收藏

2015-06-19 发表|来源:中国晋剧艺术网|作者:褚建安

原标题:荣耀百年杏花芬芳  藏以鉴史瓷韵生香——由晋剧《杏花酒翁》艺术创作到山西戏曲酒器的收藏

 

汾酒以悠久的历史文化驰名,更以精湛的质量和独特的风格夺魁,被列为我国八大名酒之首。因北齐武成帝美誉载入“二十四史”而成名于南北朝,借杜牧“牧童遥指杏花村”的名句远播天下于晚唐,凭巴拿马万国博览会大奖扬名世界于近代,是我国清香型白酒的鼻祖与典范,成为国之瑰宝。它凝聚着我国劳动人民的智慧,闪耀着中华民族文化的光辉。在汾酒的对外宣传上,曾经有过报告文学,也曾有过电视剧,都曾风靡一时。要想把汾酒品牌的宣传真正地做大、做精、做优、做强,对提升山西形象,实现山西转型跨越发展有着重要的意义,但怎样用一种观众喜闻乐见的艺术形式来宣传汾酒的精神,弘扬汾酒的文化,是山西汾酒人值得深思的问题。2008年,吕梁市宣传文化工作会议以具有地方特色的文化形式去讴歌本地域的知名品牌、历史名人、传奇故事为主题的会议精神,为汾酒文化的宣传搭建了一个新的合作平台。

文企共赢誉三晋

在我省不断推进的文化体制改革中,通过文艺院团与企业合作,形成一种“文企联姻”的创新文化发展模式,近年来取得了可喜的成果。2009年,作为我市戏曲文化的领军人,市青年晋剧院王承评院长敏锐地意识到,山西戏曲文化与酿酒文化同出一源,共承一脉。2006年晋剧艺术和汾酒酿造技艺曾双双入选首批“国家级非物质文化遗产名录”。他说:一首脍炙人口的《清明》使汾酒的清香顺着牧童的手指名扬天下,而古老的戏曲艺术是中国文化的集大成者,山西又被誉为“戏曲艺术的海洋”,已被列入“国家级非遗名录”的晋剧则是山西戏曲的代表。如果能在晋剧舞台上展现汾酒的故事,那么将会成就另外一段佳话。

2010年,在吕梁市委、市政府、市委宣传部等各级领导的重视支持下,吕梁市青年晋剧院和杏花村汾酒集团达成协议,将我市资深剧作家梁镇川先生历经两年、十易其稿创作完成的《杏花酒翁》一剧搬上舞台。该剧选取了汾酒发展史上的一个重要阶段,以一代汾酒宗师“酒香翁”杨得龄为原型,将他70余年精心酿造老白汾酒,经营“义泉涌”酒坊,锐意改革开拓市场的经历,浓缩到从1915年夺取美国旧金山巴拿马万国博览会甲等大奖章到1919年创办山西晋裕汾酒有限公司的3年时间里,展现了一段汾酒的创业传奇。该剧的上演,为观众进一步了解汾酒的历史,领略汾酒的风采,借戏剧的艺术魅力,深层次地宣传汾酒文化,演绎一代宗师的酿酒人生。晋剧是扎根在山西民间的艺术形式,深受百姓认可和喜爱;汾酒文化是中国酒文化的瑰宝,其非凡的艺术成就和独特的文化价值超越了国界和民族,为世界所公认和赞赏,已成为全人类共同的精神财富。大型现代晋剧《杏花酒翁》是二者首次跨界合作的成果,对汾酒精神的宣传将起到其它形式无法代替的作用,也为“文企联姻”提供了一个新的范本,给“文企共赢”提供了一种新的可能。

晋剧《杏花酒翁》创作组于2010年6月成立,特聘省话剧院一级导演姚大石执导、省晋剧院一级作曲刘和仁为该剧进行了音乐唱腔设计,将省京剧院一级舞美设计郝斌武聘为总美术。我作为该剧的舞美设计之一,接到任务后,首先认真研读剧本,撰写创作构想,为将剧中所涉原型景物,以及当年造酒作坊内的酿酒器具等真实而准确地再现给观众,随同创作组赴孝义市下栅村汾酒宗师“酒香翁”杨得龄老先生故居及傅山文化园等地作了为期两天的艺术采风,并参观了“杏花村汾酒博物馆”。通过此次艺术采风,使我真正地领略了山西酒文化的博大精深,更大地激发了我的创作热情。在创作之余,欣赏采风时拍摄的一幅幅作坊老景,一件件精美酒器,这些玲珑剔透的杯、樽、壶、爵仿佛散发着幽幽的清香,使人陶醉。它们像无声的诗,立体的画,厚重的书,凝固的音乐,含情的雕塑,占据了我的整个脑海,致使本来就很喜欢瓷器的我对酒器产生了浓厚的兴趣。由此,《杏》剧的艺术采风开启了我的酒器收藏之门,在此次行程中收购的青釉色牧童牛是我收藏酒器的开端。

瓶壶荟萃入酒魂

特殊的职业衍生特有的收藏类别,从事舞美工作的同时,即与粉墨梨园结下了不解之缘。在酒器收藏的领域里,由于职业的敏感性,戏曲类题材酒器自然成为我的首选品。真正地将其列入专题项目收藏是于2012年春,受中国戏曲学院曹林教授《戏瓷》一书的启发,从数年的杂项酒器藏品中整理出了300余件瓶体上绘有戏曲图案的瓷质酒器、茶具。这些酒器中,山西酒器占了总藏品的三分之二之多。作为一名戏曲工作者和酒器收藏者的我,无不为家乡的戏曲文化与酿酒文化完美结合而感到自豪。山西酿酒与黄河同源,承晋商一脉。黄河流域是人类最早栖息的地方,发达的农业文明,独特的自然气候,一方水土酿造了一方美酒。明清以来,山西佳酿传统工艺走向全国各地,成为一支精神劲旅。有晋商处,必有山西佳酿。勤劳纯朴的山西酿酒人秉承了晋商的诚实敬业、谨慎守义。精神的胎记已幻化成一种品质、一种气息,融入其佳酿之中。晋商的崛起对明清时期山西的戏曲文化起到了催生的作用。

山西的戏曲文化也同山西的佳酿一样文明久远,它是我国戏曲文化重要的发祥地之一,其戏曲文化积淀至深,遗产之丰富,享誉海内外。如1995年在新绛县北苏村发现的金代“乐舞”砖雕,1998年8月在新绛县北王马村发现的宋代“社火”表演砖雕为研究戏曲的形成提供了新的文物资料。再如先后于1985年、1989年在晋东南长治县发掘的15本古赛史料手抄本,填补了元杂剧衰落到梆子腔兴起的这段很长时间的山西戏曲历史空白,同时山西也是一代巨匠元初著名的杂剧作家关汉卿的故里,总之戏曲文化源远流长,无论其文物的浩繁,还是声腔剧种之多,在全国均名列前茅。据文物部门统计,山西地上,地下的戏剧文物约占全国的80%,是中国戏曲诞生、形成、发展的“摇篮”。

山西素有“天下酒都”、“戏曲摇篮”之美誉。山西酒瓶也以其特有的文化背景最早登上了中国酒器收藏的大雅之堂,被中国酒器文化协会李福民主席誉为“中国酒器收藏的里程碑”。每位瓶友的藏品中没有山西的酒器便缺少了藏基,山西的酒器大多出于自己的窑厂,如瓶底落款多为“介休洪山”、“闻喜瓷厂”、“双塔标记”等,瓶口多为带沿荷叶口、双耳镂空式,且耳形各异(如龙耳、凤耳、象耳、鱼耳等)瓶形通常为圆肚形或六棱形,体现在瓶体上的文化元素也特别丰富。一、有地名标识。二、有酒精度标识。三、酒厂和酒名、奖项等标识。四、瓶体上印有当时的电话号码。五、瓶标一体、不易掉标,使得瓷质酒瓶经得起历史的检验,印在瓶体上的戏曲图案更是山西酒器的一绝,它是山西酒器特有的品牌标识,瓶体上印制的戏曲图案和酒的命名,大部分是采至发生在山西或与其相关的戏曲故事及戏曲历史人物,如《神农氏》、《狄公宴》、《稷王酒》、《武则天》、《玉堂春》、《苏三起解》、《西厢记》、《桃园结义》、《关圣》、《汾阳王》等,这些酒瓶个个都晋善晋美,风采各异,渗透着深厚的戏曲文化,散发着阵阵的梨园清香,瓶标增辉,图案芬芳,无不显示着独特的风采和地域风情,像个万花筒,景象万千,给人以艺术美的享受。

荣耀百年杏花芬芳,藏以鉴史瓷韵生香。2013年,《杏花酒翁》一剧赴京演出载誉荣归,斩获颇丰。该剧的成功上演,是文企联姻的结晶体,为戏曲形式宣传企业品牌的跨界合作走出了一条共赢之路,使山西的戏曲文化与酿酒文化得以升华。山西戏曲晋韵悠扬,山西汾酒历久弥香。《杏》剧的艺术采风,将我带入了酒器收藏的殿堂,浩瀚藏海戏中撷贝。山西深厚的人文历史,独特的酿酒技艺,璀璨的戏曲文化,铸就了山西戏曲文化与酿酒文化的完美结合。我的酒器阁架中,一个个绘制精美、做工考究的酒器,一樽樽造型各异、玲珑剔透的茶具,使人深深地感到山西的酒器里洋溢着浓郁的黄河酒韵,蕴含着大量的戏剧元素,秉承着诚信的晋商精神,弘扬着博大的三晋文化。它们不仅是黄河文化的灵魂,而且是中华文化的重要组成部分。