由梁波编剧、石玉昆执导，山西省晋剧院出品的晋剧《巴尔思御史》一剧自2013年首演至今已进入第三个年头，从第四届全国地方戏优秀剧目展演和第九届全国戏剧文化奖调演至第十三届中国戏剧节，至国家艺术基金2014年度资助项目的入围，一路走来，此剧伴随着我国反腐倡廉建设的大力推进，在戏曲艺术的呈现下以真实历史中优秀的廉政文化——晋籍元代清官姚天福的事迹为镜鉴，突破了以往清官题材的传统戏与新编历史剧的套路模式而采用独特的视角，展现并弘扬了一个不畏强权、执法严明、刚毅正直、清正廉洁的姚天福形象，体现了当代戏曲人可贵的文化自觉。

该剧是历史中真实的廉政事迹，却有所人，却有所事。姚天福，字君祥，绛州（今山西稷山县）南阳村人，元初名臣，他担任监察御史期间，多次不畏强暴，弹劾权臣，受到元世祖忽必烈的赞赏。他担任地方官期间，兴利除害，为民造福，是一位难得的名吏。今稷山存有元碑《姚天福神道碑》就记载了姚天福弹劾当朝宰相阿合马的事迹。

晋剧《巴尔思御史》选取了姚天福著名的历史史实弹劾宰相阿合马的事迹，以展示“巴尔思”姚天福之人物。巴尔思，为蒙古族语老虎之意，“巴尔思”御史在该剧序幕即有描述，太监宣旨，皇帝为褒奖监察御史姚天福不畏权势弹劾当朝宰相之忠勇而亲笔赐名。然而，阿合马也是“老虎”，同姚天福上疏弹劾的秦长卿被打入天牢秋后处决，被弹劾的当朝宰相阿合马却毫发未动，从而拉开全剧。

不同于以往传统戏曲剧目的形式，该剧的主人公姚天福并没有过多在公共的政治场合的表演，而是将剧目的呈现放在了家庭与生活当中。首场姚天福急赶回京搭救宿卫士秦长卿、以及计划与阿合马当面对质与上殿再次弹劾途中，姚天福即开门见山的表述了再次弹劾阿合马的十足信心，与之形成对比的是欧阳坤怀着好意的忧虑与劝姚天福需慎重的反差，间接侧面的阐述了弹劾阿合马的不易。然而，途中也发生了始料未及之事，姚天福遭遇了曾在相府门前所见的死士等人的行刺，幸遇秦长卿之胞妹秦长娟的相助，然却突知其兄长秦长卿为弹劾阿合马在牢狱已经自尽，此事更坚定了姚天福弹劾阿合马之决心，也再次掀起了清官姚天福所处朝廷官场与弹劾之事的暗藏杀机、风起云涌。然而回到姚府也并不太平，家中的希望——祖舜在仕途面前被贪官污吏所渗透，成为了父亲姚天福所弹劾的、订婚秦长娟之痛恨的当朝宰相阿合马的门生与说客，还与家中“遇事压不跨”正能量的小小起了过节……面对外部与内部的重重压力，姚天福仍然秉持态度、坚持上疏，用砚台砸了自己的额头。姚天福不仅在官场之中有欧阳坤这样的心腹，在家中还有一位知书达理的夫人。姚氏在初时对姚天福弹劾当朝宰相阿合马是十分保守的，然随着剧情的发展与推进，姚天福最终得到了来自家中夫人姚氏的精神支持；再者，韩中丞派门官前来传话“千万千万别去拦架”与刺客被姚天福正义所感而愿意招供作证等时机的成熟，与秦长娟报仇心切冲入相府涉险报仇未果自尽的局面发展，更可贵的是姚天福一直所秉持的耿直不屈、为国为民的精神，最终促成了拦架上疏。

此剧文本也甚为精彩，如对官场中“为官者自怜自爱自享乐，居要职握权柄巧取苟得；进有术退有方揽功推过，众百姓满腹怨叹奈何”处事法则的描述生动恰当而满怀现实忧患与讽刺；如官场术语“关爱”以及“道道儿”等幽默且讽刺的台词上演了一场官场游戏；“小小遇事压不垮”表现了姚天福儿子小小的勇敢坚强，与祖舜的人物形象形成鲜明的对比；再如典出汉代张衡《应闲》，出自习近平《之江新语·做人与做官》，姚天福所唱的“不患位卑贱，只患德不崇”之训，唱出了姚天福在政治与道德上凛然大气的品格，更寄托了姚天福对祖舜的企盼与训导。

剧目力推主人公姚天福的清廉形象，然剧中门官奉韩中丞之命携礼“关爱”姚天福，送去了两担物品，然该礼物剧后描述未果。既然廉洁为姚天福的主要弘扬形象之一，那该剧情则应当是需要进行完善的，

剧中主要剧情目标即是要面见皇上并弹劾当朝宰相阿合马，韩中丞则是剧情发展所需的重要力量与推手，然而，上述人物皇上、阿合马、韩中丞并未在舞台上出现，而是通过来传旨太监、来自阿合马府门外的刺客与眼线、韩中丞的门官的表演将皇上、阿合马、韩中丞人物进行了间接的诠释，足见该剧架构之巧妙与剧作者的功力与底蕴。

但也出现了利弊同在的情况，因为上述皇上、阿合马与韩中丞是与剧情相连十分密切且重要的隐藏人物，未在舞台上出现，观众没有见到具体反面人物，阿合马的罪行也并未在剧中进行过多的表现，故使阿合马的罪状并未深入观众内心而只是停留在姚天福等人的唱上，弹劾阿合马之事并未引起观者的强烈企盼与共鸣，由此使全剧发展之目的性、争对性较为轻浮与茫然，存重心而缺中心、多轻缓而少高潮、述矛盾而未冲突，这也当是该剧在较为优秀的呈现中较为遗憾所在。

史载，姚天福此次上疏也仍未成功，阿合马仍未遭到罢免，而是后来被侠客王著用大铜锤打死或是真金太子调用军队将之除掉的。该剧中，姚天福不畏生死闯入围场拦架上疏，皇帝旨谕御前对质。在剧中姚天福上疏成功，剧尾仅是以画外音的形式对御前对质结果进行了描述，而并没有把最终对质过程作为剧中高潮与重点部分，画外音形式的临尾呈现虽略显头重脚轻，但也将正义得到了伸张的结局展现了出来，符合大众审美、道德正义与当下社会环境下的政治需要。与史有别，在传统剧目中也有许多并非是真实的历史事实与结局，作为新编的历史题材剧目，此改此编也是未尝不可的。

青年戏剧评论家、中国晋剧艺术网站长 王嘉 /文