一年四季，花开花落。春深时的布谷鸟，炎夏时的蝉儿，入秋时的蟋蟀，雪后的麻雀，都是爱凑热闹的主儿。但村里最热闹的是过庙会。

民以食为天，庙以吃为先。庙会摊上吃喝最多，油条拉面、烧烤水煮，凉菜啤酒、雪糕饮料，水果蔬菜、糕点饼干，着实解馋。实用类的有衣服布匹、针头线脑、炊具餐具、库存图书、农具、花卉、首饰、宠物等，玩耍类的有大小玩具、碰碰车、射气球、掷飞镖、套圈子等，以前还有吹棉花糖的、捏糖人的、画像的、刻章的、卖膏药的、耍猴子卖艺的等等。后来，义诊的、装宽带办证的、卖电器的、借培训促销电子产品的、卖房卖商铺的，也纷纷前来挤占这片市场，都想分庙会经济一杯羹。

无戏不成庙，过庙必唱戏。庙会请剧团，不叫请，叫“写”，人们习惯问：“写哪家的戏？”一般是晋剧，偶尔一次豫剧，中小剧团居多。有时写的剧团，是邻村刚唱罢，马不停蹄直接转过来的，人们照样“追戏”，百看不厌。剧团人马未来，“辎重”先到，一个个大戏箱从车上架下来抬到台上，然后挂幕、吊灯，布置文武场，醒目处也贴出《戏报》，写明早场、午场、晚场的戏名和演出时间。一群群闻讯赶来的孩童，好奇地围观，等待着大戏开场，也有的跑回家去报喜讯。有时，正戏未开，会有个小“帽戏”，锣鼓敲得震天响，催促着人们快往台下赶。 

白天的戏，舞台效果要差点，天热太阳晒，有时还遇上降雨，影响看戏。晚上则不一样了，戏台上有幕景，有灯光，温度也比较适宜，饭后坐在台下，美美地看上一场戏，是为人间快事。

小时候，虽然看不懂戏，但喜欢赶庙会。学校会调换时间，过庙这几天放假。放几天疯几天，没人管束。母亲给上块儿八毛，5分钱一支的冰糕，一天能吃两三支。还有，庙会上的麻花烧饼、玻璃球小人书，直勾勾盯着，见啥想买啥，可惜，钱总是不够花。庙会是个大节日，家里邀请亲戚赶庙看戏，姑姑姨姨，表哥表弟，一群客人，饭菜质量自然不一样。亲戚来赶庙多半不空手，油条烧饼西瓜罐头，堆了一桌。赶庙看戏，实则是一种亲情互动。白天玩上一天，累了，晚上看夜戏，还非得跟父母去，只见台底的人，那才叫水泄不通呢。小孩子根本看不着，大人举起来，骑坐在脖子上，后面的人不乐意了，喊道：“放下去，挡着我们了！”看不了一个小时，小孩子就困得睡着了，大人还得送回家去，再返回戏台。散戏的时候，又挤成一片，有喊的，有骂的，有哭的，有笑的，满天的星星也被吵醒了，一忽闪一忽闪打量着。到第二天早上，还有人去台底寻找孩子被挤掉的鞋。

戏台是我们的好玩处。大戏一开幕，心里装满好奇，少不了趁人家不注意，溜到后台，想瞅瞅那明晃晃的刀剑到底是不是真的。演大花脸的，大喝一声：“呔！哇呀呀呀呀！”吓得我们赶紧逃。胆大的，藏到卷着的里幕角下，等演开戏，找个小角落，探头探脑，常常被剧场的人拎了下去。

庙会展示一个村的形象。我们村的庙会是农历七月初七。过去，在庙会前，村里要对戏台及周围的卫生进行清理，黄土垫道，清水洒街。许多做买卖的，早早就在戏台四周抢占地盘，开戏前一天就搭棚摆摊，小打小闹开了张。农村人最好客，家家户户邀请亲友，买酒割肉，忙活个不停。村里的一些“业余厨师”，也不会放过这个机会，炸油条卖拉面，带上小菜啤酒，客如潮涌，红红火火，有了一笔收入。

趁庙会热腾腾的戏台，或挤出一个晚上，或唱完戏的第二天，村委会要办一场由村民们出演的歌舞晚会。村里有一批文艺爱好者，岁数大的超了七十岁，有的擅长歌舞，有的偏爱乐器演奏，有的会唱晋剧，有的会说评说，执着于这份爱，一爱就是几十年，从村里组织的文艺宣传队到自发坚持的民间歌舞队，从青春飞扬到白发苍苍。评说和情景剧里所反映的，既有传统节目，更有时代特点，无论是“大公无私”“积极向上”“助人为乐”“勤劳致富”等正面形象，还是“自私自利”“干涉儿女婚姻自由”等反面人物，基本上在自己村里能找到原型，只不过艺术加工了一下，村民们心里明白，看得津津有味，掌声、笑声、呐喊声，久久不散，把庙会的欢快气氛推向高潮。

近些年来，随着城镇化建设，许多小山村几乎变成“空村”，庙会只剩下个日子，唱戏也成为记忆。但在我们这些大村庄，依旧大张旗鼓，而且不断注入新时代的元素。戏台下的小吃摊，安全卫生了许多，各类小商品从包装到质量都上了档次，村里的文体活动也很丰富，剪纸、书画、手工，篮球、象棋、爬山，特别是那场村民们自编自导自演的晚会，参与的人众多，大家分享了一道文化大餐。出出进进的人，脸上洋溢着快乐、幸福的笑容。

戏台下头赶庙会，庙会期间看大戏，人群熙熙攘攘，气氛热热闹闹。浓浓的乡情，让人一辈子忘不了。