晋剧娃娃班的故事

2012-11-20 发表|来源：未知|作者：Major

　　晋剧已经有近300多年的历史，多少年来，它一直深受广大群众的喜爱，在《天咫偶闻》一书中曾记载：“士夫人人好之（晋剧），竟难以口舌争。”可见晋剧受欢迎的盛况。直到今天，晋剧仍然是中国地方戏曲中的一支重要力量，20多年来，它涌现出了34名“梅花奖”得主者，位居全国各省之冠。

　　在晋剧发展的历程中，科班起着重要的作用，以前的演员大多是科班培养出来的，然而，晋剧演员的成长之路却是异常艰辛的，每一个进入科班的孩子，都要学戏6年，他们，常常把这6年比作“6年牢狱之苦”。

　　娃娃班的兴起

　　以前，晋剧演员主要有三种培养方式，其一是徒弟跟随师傅到处演出，边演边学。冬天散班之后，师傅可以集中时间给徒弟说戏，使之进一步提高。不少晋剧演员如郭风英、郭兰英、牛桂英等就是通过这种方式培养出来的。另一种方式是聘请老师在家里学戏，例如榆次的董凤来，他买了一批女孩子，作为养女，请师傅教他们唱戏，然后成立戏班赚钱。他们戏班里比较有名的董桂花（筱桂花）、董翠红、董小楼都是这样培养出来的。
但以前晋剧演员的培养，主要还是依靠科班。因为在科班中学戏大多是买来的小孩，所以晋剧科班又叫“娃娃班”。近百年来，山西政局相对稳定，晋中平川上又集中着许多大地主、大商人，他们有的为了寻欢作乐，有的出于个人爱好，纷纷组织起晋剧科班。科班的班主，大多是晋中平原的富商或大地主，也有一些是在富户的支持下由有名望的艺人出面组班的。咸丰十年（1860年）前后，榆次聂店村财主王亚元创办了最早的晋剧娃娃班——四喜班。据说，王亚元的祖先是吹鼓手出身，发家之后，他的后代们仍然喜欢这一行，当时晋中一带还没有自己的戏班，逢年过节只有秧歌、社火等节目，京剧、蒲剧等外地戏班前来演出的也寥寥无几，于是王亚元便建造了一座“下处院”，并从蒲州买来一批娃娃，请来师傅教他们唱戏，当时聂店是榆次县城通往北山煤矿区的交通要道，所以四喜班自开始之后，很受欢迎。

　　此后，科班蜂起，其中的小梨园娃娃班比较有名。光绪十年（1885年）前后，清源县东罗村大财主时成盈，组织了小梨园娃娃班，当时请来号称“梨园之祖”的蒲州艺人庆娃师傅教戏，在师傅的辛勤培育下，小梨园培养出了一批晋剧名演员。其中“三儿生”孟珍卿系太原人，唱腔高昂，表演豪放。文生戏《少华山》，武生戏《伐子都》、穷生戏《坐窑》等演得都很好。他六十岁时，曾进京演出《折桂斧》，扮演十八、九的年轻樵夫，赤臂袒胸，肩挑柴担，汗流满面，风尘仆仆，一出场就赢得了满园的喝彩。梅兰芳先生对他的演技很赞许，特意赠给他一条演剧用的扁担作为JI念，并称他为山西梆子的“小生泰斗。”《黄鹤楼》、《少华山》、《坐窑》、《刻诗》，都是他的拿手戏。他的精彩表演，至今仍在民间传颂着。

　　“台上一分钟，台下十年功”

　　一般而言，晋剧科班每班名额为30———40名。这些娃娃，大都来自极为贫困的人家，家长无法养活他们，才送他们去唱戏。班主把他们选中后，会给家长几吊钱，有的则分文不付。但都得立个契约，内容大致是：戏六年，学成后谢师（白给班主服务）一年。在学戏期间，不管河淹水漂、车轧马踏、狼吃狗啃、寻死上吊，均与班主一字无干等等。
严格的学习也出自科班。入科后，要求三个月出台演出，要拿下一台、三天、九场的三本、六回、十二出的剧目来。那时老师不识字，学生也不识字，这就全凭口传心授、强记模仿，教师怎么教，学生就怎么唱，学不会就皮鞭相加。有的三个月学不成，也叫勉强登台演出，那时称之为“犟出窝”。

　　进入科班后的三个月中，老师就根据每个娃娃的自身条件的不同，给他们分好行当，排练启蒙的小戏。而后再从每个行当中挑出优秀的，进行重点培养提高。感觉前途不太好的那一部分娃娃，就强调他们练习武戏，其中也有练武戏成才的，成为好的武戏演员或老师，正所谓“台上一分钟，台下十年功”，否则只好终身跑龙套、打下手。

　　科班在教学剧目安排上，一般老生初学的剧目有《芦花》、《教子》等以唱为主的戏，以后逐步学《出棠邑》、《走边》等功夫戏。丑角初学的是《过大年》、《游寺》等插科打诨的戏，深一步再学《三搜府》、《火攻记盗书》等。花脸先学《明公断》、《沙陀国》等唱工戏，后学捉放曹等，生、旦先学《花亭》、《拣柴》等，后学《写状》、《坐窑》、《烤火》等。孩子们往往先攻道白、唱腔，后攻身段、表演，由浅入深，循序渐进。学够六年之后，接着再谢师一年，为班主白干一年，但仍不能各奔前程，一般都是以这班为基础成立正式戏班。在此情况下，常有娃娃们偷跑出来，远走高飞，自谋生路。

　　“6年牢狱之苦”

　　科班孩子们的年龄大都在9———12岁之间。对他们而言，科班的生活是异常艰苦的。每一个科班出身的人，都要学戏六年，住科班的孩子们，常常把这6年比作住监狱，比作“六年牢狱之苦”。他们每天天不明就被赶起来去吼嗓子（冬天大约在凌晨五点来钟，夏天大约在四点来钟），然后回来练早功。早饭后约休息半小时继续练功、排戏，晚上一直要练到十一二点钟才能睡觉。一天的休息时间只有五、六个小时。如果在演出时，除一天三场演出外，早午晚三次练功仍不能间断，睡眠时间没有保障。由于过度的疲累，大多数演员都染上了饮酒、吸毒等嗜好，青年演员身心健康大受影响，致使不少很有前途的演员早亡。

　　在饮食上，每天两顿和子饭，不让吃饱，逢年过节吃点小米、汤面，改善生活。成年累月以吃清淡饭为主，不吃酸辣，怕坏嗓子，基本上没有蔬菜。在住宿上，他们在极其简陋的下处房内，席地而卧，两人一条小被子，打对脚睡。有的科班还规定每夜只准半夜小便一次，练早功前禁止小便，怕练功时滑劲儿，同时也为了他们养成定时小便的习惯。睡觉后，管娃娃的人还要将房门锁好，以防偷跑。

　　另外，还定有“法JI森严”的班规。无论吃饭、赶台口、上戏台、下戏台，必须一个一个地按死规定统一列队行动，不得有半点自由。在台后谁应站在什么位置，坐在什么位置，都要严格遵守。扮好装后不准坐，更不准大小便，以免把戏装弄皱弄脏，演出中绝对不准误场。对师傅要绝对服从，若师傅不在，要接受师兄的管教。在外面遇见师傅要行跪拜礼，遇见师兄要行鞠躬礼。这就是当时所说的“烂行有烂礼”。此外，还有鞭打、吊打、打戒尺等各种体罚，更是残忍。娃娃们身上经常被打得红一块、青一块的。有的娃娃因偷跑回来后，脖子上吊个十来斤的大秤锤，练功时也得戴着去练。戏词儿记不住要打，动作做不准也打，还美其名曰：“打戏打戏，不打不记。”反之，你演戏演得很好，受到台下观众的欢迎，也要打你，说这是出于激励你，怕你产生骄傲自满的思想，因此而不求上进了。总之，科班教育培养的办法，就突出在一个“打”字上。

　　科班楷模“狮子黑”

　　清朝光绪二十六年（1901年）前后，介休县义安村财主郭英照办了一个娃娃班，即有名的禄梨园，这个科班主要招收祁县、太谷一带的娃娃，晋剧名净“狮子黑”便是由这个科班培养的。

　　“狮子黑”名叫乔国瑞，又名乔根林，系山西太谷县南山人，晋剧中路梆子净行中，也分争铜锤花脸、架子花脸，“狮子黑”可算是两者兼能。刚刚出道时，他扮演《取洛阳》中的马武，《镇王龙》中的单通，便已初露锋芒，他在禄梨园学艺6年后，仍不满足，24岁时毅然加入三班（当时的聚犁园、锦梨园、坤梨园）学艺，但因他不会曲子戏（昆曲剧目）。因而又返回禄梨园，与班主商定，以白演戏为酬谢，让班主为他请来河津艺人焦大娃传他昆曲，昆曲是当时的全国性大剧种，曲牌委婉，曲词高雅，不像梆子戏一样通俗易懂，这对没有文化的乔国瑞来说是多么不容易，但他不畏艰难，苦练一年后，终于学会了《草坡》、《功宴》、《嫁妹》等昆曲剧目。

　　“狮子黑”功架稳健，歌喉宏亮，戏路宽广，演啥像啥。饰演鲁达，有直有刚；饰演马武，朴实热诚；饰演董卓，权诈骄横；饰演曹操，俨然奸雄。文净武净，唱做皆能。“狮子黑”有着高超的演技，功底非常扎实。同样的程式动作，他用于不同人物的表演之中，又各有不同，他善于挖掘人的的内心情感，演出来形神俱佳，有血有肉，栩栩如生。加之，他身材魁梧，扮相威武，嗓音宏亮，声震屋瓦，听来犹如狮吼，因而人们称赞他为“狮子黑”。

　　“狮子黑”戏德高尚，在解放前夕，国民经济凋敝，民不聊生，艺人们走投无路，面临灭顶之灾。在这关键时刻，他毅然出面组织众梨园，并变卖家产，扶危济困，把许多晋剧艺人团结在一起，有饭同吃，有衣同穿，在太原开化寺“打破锣”度日，一直到全国解放。