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晋剧《白云真人》彰显人文真情

2014-05-30 发表|来源:中国晋剧艺术网|作者:武凌翔

白云山位于黄土高原腹地,山上建筑白云道观已有四百余年历史,兴衰皆有,但其宗教文化却始终是陕晋宁蒙甘五省区群众不灭的信仰。悠久传说、北国风光、古观文化、道法自然——白云观成为人们敬仰的一方精神圣地。

新编传奇故事剧《白云真人》是一部思想性、艺术形式和舞台整体面貌均属上乘的戏曲佳作,《白》剧向世人展示白云观的道统风貌,史书建观真人的仙风雅韵、百年佳县人民的真善美德。这是太原晋剧人传承中华古老文化进而高台教化奉献给榆林观众的,是一部给人以感动、感悟并牵引人们遥远记忆的剧目。

《白云真人》首开晋剧舞台新创道教剧目的先河。纵观戏曲最繁盛的元杂剧中,道教戏有神仙传说剧和度脱剧两种,皆为大话八仙、戏说天师之类,离百姓的生活很远,晋剧也不例外。新编传奇故事剧《白云真人》以陕西榆林佳县白云山白云观历史故事为题材巧妙构思,讲述了终南山道士李玉凤云游四方,来到双龙岭,适值当地瘟疫流行,便采药治疫,设化教民,普济众生,由于他医德高尚,医术精湛,一时间名扬四方,被百姓尊为玉凤真人。在其教化之下,山主牛登第慷慨捐地300垧与榆林总兵张臣一起修建白云观,被后世尊为真人,供奉在三圣阁。《白》剧立足于本土,突显民俗风情面貌,将古观道家音乐法事、白云生态美景胜境、真人道家思想理论等演化为一剧,精准地确立出一系列标识性陕西榆林白云观地域文化符号,我们由衷感谢艺术家们为白云山打造的这一秦晋共融戏曲新格局。

2013年,在榆林三辰股份有限公司刘建均与白云观张道长的共同促动下,《白云真人》项目启动。怎样在构建和谐社会的进程中打造文艺精品,树立企业品牌,使文企融入到构建和谐社会的大潮中,成为和谐社会交响曲中一支响亮的乐章,《白》剧给我们提供了一个成功的范例!

《白云真人》是专为庙会提供演出的“庙会戏”,既为文化推广,又属商业运作,二者达成共赢。从题材遴选、加工排演,到搬上舞台,都按商业化流程进行。在文化大繁荣、大发展的今天,影视剧的创作机制不断与市场接轨,《白》剧的成功模式,为今后戏剧创作走向市场开辟了新思路,提供了很好的借鉴。

将昨天的历史故事搬上今天的舞台,赋予真实事件和戏剧人物艺术活力,使之成为鲜活动人的舞台形象。编剧凌凌说,写道教戏有压力;导演孙昌说,导道教戏还是第一次;作曲田少华说,将晋剧、道教音乐与道情、信天游融为一剧,有难度……主创们在真人面前,不说教;在观众面前,不讲史。在人物的塑造、情感的抒发上,在美妙动人的歌舞、诗情画意的场面上做足了文章,该剧就成了一部道韵自然、和谐向善、轻松明快、有歌有舞的轻松剧。