8月13日,是中国百年戏剧团体易俗社成立98周年；8月15日,是中国抗战胜利65周年纪念日。乍一看，两件事不太相干，但事实上，二者有着密切的关联。当时，日寇大兵压境，在全国文艺低迷的状态下，易俗社挺身而出，冲锋陷阵，高调抗日，演员们走遍黄河两岸，行经太行东西，一路演出一路情，八千里路云和月。它辉煌的抗战历史和对戏曲艺术的贡献不仅是西安的骄傲,也是陕西的骄傲,更是中国戏曲演艺界的骄傲。

提起陕西籍官兵在中条山英勇抗日、顽强杀敌、不当亡国奴、唱着秦腔投黄河的惨烈事迹，国人为之动容；同样，在中国的文艺界，有一支顽强、充满战斗力的剧团，在国土沦陷之时，在人民受辱之刻,利用舞台作阵地，无私无畏，大义凛然，成为名副其实的文化尖兵，它就是西安易俗社。

“九一八事变”之后，日本强占我东三省。远在大后方的易俗社主创人员按捺不住心中的怒火,编排了大量的爱国剧。他们抽调精兵强将90人，由副社长耿古澄率领，于1932年5月20日，由西安乘汽车出发到郑州，又乘火车于26日到信阳，演出爱国剧《颐和园》前后本、《出五关》等多剧，直到8月5日离开，时间长达两个半月。此事震动了蒋介石，8月11日，蒋介石以“易俗社改良社会、教育人民，促进革命艺术表演，与其他剧社迥然不同”为由，委托陈果夫送一千元资助印刷剧本，将其剧推广全国。9月18日，郑州举行“九一八事变”一周年纪念大会，易俗社当场演出《打倒日本化》和《焚嫁衣》，宣传抵制日敌，并在街道上演出活报剧，激发国民的抗日意志。在郑州演出十四天后，又继续向北，“在邯郸前后两次演出二十天，在武安县演出八天，在磁县演出十天，在顺德演出七天，在井陉演出六天，在阳泉两次演出六天，在平定演出一天，在昔阳演出一天，在和顺演出六天。从春到冬，一外出七月矣，是本社在中小城市，南抵大别山、西越太行山，历经河南、河北、山西三省十一县镇，经历最广、历时最长的一次演出。”（易俗社1932年的总结报告）

紧接着，他们又准备了四十余出大、中、小剧目，马不停蹄地于12月7日直达北平，北平国剧学会理事长齐如山、京剧名流尚小云、杜丽云等代表在上海的梅兰芳看望剧团并举办招待会，进行广泛地交流。齐如山说：“秦腔在国剧历史上颇有其历史之价值，动作规律、严谨、合理，与昆黄固无大轩轾也。平（北京，下同）中秦腔衰微已久，此次能使在平人士覩（睹）真正之秦腔，实大幸事。” 首场演出在北京哈尔飞大剧院举行，京剧名流观赏，尚小云亲自给王天民化妆，并把自己为《摩登迦女》制作的新女洋装借王天民使用。尚小云曾经回忆说：“记得那天是在东安市场吉祥戏院演出《颐和园》的，开演前，第三号包厢出现了一位妇女，全场立刻为之轰动，原来赛金花（剧中主人公赛金花的原型）本人也来看戏了，在八国联军骚扰北京时，赛金花利用她与联军将领瓦德西的关系，对于保护人民的安全，有过很大贡献。可她到吉祥园去看人们在舞台上表现她的事迹的时候，她已经将近六十岁了。生活贫困，落得无人照管的困境了。当时有人在看戏中间问赛金花，戏里演的是不是实情？赛金花笑了笑说：‘那是内容的事，戏的表演是对我的鼓励和表扬，其实我是没有那么大的力量的。’”（1962年8月13日《陕西日报》）天津《大公报》也以《不堪回首话当年》为题报道，“真赛金花对假赛金花表演各节，大体认为满意。”北京著名的京剧“富连成”科班负责人叶隆章先生接待剧团时说：“当强敌压境，战乱降兴，易俗社不避危险，来平演出爱国救国戏剧，具有深刻影响。”天津《大公报》1933年1月3日以《易俗社载誉离平，昨日下午专车赴济南》为题报道：“真正秦腔陕西易俗学社，此次来平共演二十一天，深受社会人士欢迎，轰动京城，每场满座，除私人欢宴不计外，如国剧协会、政法学院、戏曲学校、陕西同乡会、故宫博物院等则设宴招待，或则欢迎参观。成绩优良，印象大嘉，固该社之剧本足为社会教育之助。该社演员各有特别优秀之处，而秦腔自固有历史与价值，实亦重要原因也。”

1933年1月6日，易俗社应山东济南驻军的邀请赴鲁,先到驻军,后在中华大剧院演出十多天，受到热烈欢迎。离开山东后，经徐州,应邀到部队演出三场,经开封、郑州回陕。这次巡回演出，从1932年5月21日出发，到1933年1月31日结束。历经五省多市，历时257天,行程万里是陕西秦腔乃至全国戏曲史上的奇迹。徐慕云在后来的《中国戏剧史》里写道：“其角色之整齐，脚本之精美，戏装之华丽，易俗社自应执秦腔班之牛耳！”

1936年12月，西安事变筹划阶段，爱国将领张学良、杨虎城原打算邀请蒋介石到易俗社看戏，然后逮捕他，易俗社也做好了配合准备。后虽然因故改变策略而提前行动，但说明两位将军对易俗社的信任。值得一提的是，1937年6月，日本帝国主义冲破山海关，野心勃勃地向京津地区逼近。蒋介石委派何应钦与日本谈判，先后签订了《塘沽协定》和《何梅协定》，准备并吞华北。原西北军冯玉祥部的二十九军调住北平，时任冀察政务委员会委员长的爱国将领宋哲元，为稳定民心，安抚士气，特邀易俗社再次前往北平演出。易俗社认为抗日救亡为国人意愿，宣传抗战，鼓舞人心是应尽义务，于是欣然应命。为保证演出成功，甲、乙两班合并，组成强大阵容，由副社长耿古澄、评议封至模率领出发，于6月6日第二次到达北京。准备了《山河破碎》《还我山河》《淝水之战》《韩世忠》等描写民族英雄抗敌救国的新编历史剧，在怀仁堂演出。北平《全民报》报道了演出盛况：“观众极多，足无隙地，无票遭拒于门外者，大有人在。观众欢迎之情绪，诚为仅见。”报道指出：“此剧写历史的伤痛，促民族之觉悟，振聋发聩，立懦警顽，实对现时之中国当局下一针砭……方今举国民众，抗日殷切，故亦极欢迎此抗敌救国主义之民族佳剧也。”

1937年7月初，北平《京报》连续三天刊登《山河破碎》的剧照和文章。当时北京已有所谓的“名伶大老板”诋毁易俗社，说“不是那么回事儿”，《全民报》以《从易俗社谈起》为题坚决回击，反问：“你们自己的玩意儿是不是那么回事儿！你问问易俗社编排的剧本，有没有诲淫诲盗那一类剧情？有没有神奇怪诞那一类剧情？像你们的《挑帘裁衣》，又教奸，又诲淫，究竟算哪一回事儿！” 7月7日，《京报》发表易俗社副领队、评议封至模先生介绍《山河破碎》和《还我山河》的文章，文章列举“李纲一力主战而遭致谪；岳飞以恢复自任而遭害；韩世忠、梁红玉功勋盖世而至退”的剧情后说：“观此剧而不扼腕叹息、振臂而起是无人心也。再回观现在的中国、现在的中华民族、现在国人的民族意识，是否与南北宋相若？！我们只有大声呐喊着，‘山河破碎了！’‘还我山河吧！’”当晚，日军占领卢沟桥、宛平县城。“七七事变”第二天，易俗社在北平与中华戏曲学校师生见面，全体师生晚上在新新戏院观看易俗社公演的《山河破碎》。后日军向北平市内逼近，京城戒严。抗日将领宋哲元派车护送易俗社到丰台车站，趁平津铁路最后一次通车，告别北京，返回西安。

1938年3月，丁玲同志受党中央派遣，率领西北战地服务团来到西安。易俗社打破社规，允许战地服务团的学生上台加入演出。临行时，易俗社还开了欢送会，并给战地服务团赠送整套戏装。后来，这些戏装成为陕甘宁边区第一套完整的秦腔行头。

嗣后的几年里，易俗社先后编演新剧《上海保卫战》《儿女英雄》《中华儿女》《雪鸿泪史》《金手表》等几十出，以鼓舞士气。正如北京1937年《全民报》在介绍《武王革命史》一剧时写的：“易俗社之戏剧内容，涵义深远，极合时代之要求，有相当之价值，则诚然也。”也正如徐慕云1938年在《中国戏剧史》里说的：“该社不尚陈老剧，时常编排有益于世道人心之警世新剧，以符‘易俗’之名。他们将明、清两代之辱国痛史搬演于舞台之上，发聩震聋，极易感人，较全国流行之皮黄剧（京剧）反觉明显而有意义。”

1945年8月15日，日本投降，中国人民的抗战取得最后胜利。易俗社自始至终都站在抗日的最前线。