在山西北部众多的戏台里，我最为钟爱的是河曲县古渡口的河神庙戏台。台上台下反复观赏，久久不肯离去。台口两侧的楹联，更让我回味无穷：“一船风涌入这般风景；三乡情忆出那段情曲。”口语入联，毫无华丽辞藻，却不失文雅。由此我想起，河曲籍元杂剧名家白朴。

白朴的行迹，我想用八个字概括：颠沛流离、飘泊游历。

颠沛流离，是白朴的青少年时期。他出身于官僚士大夫家庭，父亲白华是金宣宗贞祐三年（1215）进士，官至枢密院判。白朴出身于官宦人家，书香门第，日子应该优游闲适，诵读经典、博取功名才是人生正途。遗憾的是，蒙古大军铁蹄滚滚踏来时，仅有七岁的他从此流离失所。天兴元年（1232），蒙古军攻打汴京，金哀宗弃城逃走，却谎称出城作战。父亲白华随哀宗弃城而走，留在城中的白朴和母亲惶恐不安。次年三月，蒙古军进入汴京，肆意抢掠，杀戮无辜。慌乱中母亲不知去向，姐姐抱着年幼的白朴流泪痛哭。

危急关头幸有贵人相救，父亲的好友元好问收留了白朴姐弟。流寓聊城，稍加稳定，元好问便教他读书习经，作诗对句。白朴跟随着元好问流离，父亲白华则在战乱中流亡。元太宗九年（1237），白华偕金朝一些亡命大臣寄寓真定。这年秋天，元好问返回太原，途经真定，闻知白华在此，遂将白朴姐弟送归白华。子女意外失而复归，白华惊喜异常，挥笔写下：“今何日，灯前儿女，飘荡喜生还！”又写下“顾我真成丧家犬，赖君曾护落窠儿”的诗句，表达对元好问恩重如山的感激之情。

居住真定，不再四处颠沛流离，父亲对窗诵经典，伏案作诗赋，书香陶冶着白朴日渐长大。父亲投身真定，是因为其时经略此地的史天泽与他投缘。史天泽见白朴聪明过人，善于诗文，就想举荐他入仕做官。但是，白朴目睹蒙军肆横杀戮、百姓涂炭的惨象，誓不同流合污。于是，后来的生涯便凝结为四个字：飘泊游历。他先到汉口，再入九江，几年后北返真定，途经汴京。旧地重回，物是人非，凄凄惨惨，不由得潸然落泪。在真定居住不多日，白朴再度南下九江，此后多次往来于洞庭和九江之间。元世祖至元十七年（1280），白朴才定居金陵。之后，他常在杭州、扬州一带游历。81岁时，扬州还留有他的足迹。

白朴为何要做闲云野鹤，不做凤凰栖梧桐、占高枝？他在曲中曾道出自己的心思，“千古神州，一旦陆沉”“几回饮恨吞声哭”，白朴不甘委身蒙元朝廷，只能用笔唱心声、诉衷肠。元代戏剧的天地频频出现他的身影最正常不过了。元人钟嗣成《录鬼簿》收录了白朴的剧本：《唐明皇秋夜梧桐雨》《董秀英花月东墙记》《唐明皇游月宫》《韩翠颦御水流红叶》……共有15本。如果加上《盛世新声》收录的《李克用箭射双雕》残折，那就有16本之多。可惜的是，多数已经失传，现在能看到的仅有几本。可就是这几本也能看出白朴的如椽手笔。

黄金缕，碧玉箫，温柔乡里寻常到。白朴是个多情人，笔下少不了爱情戏。现今能看到的《鸳鸯简墙头马上》，便是情意绵长的剧本。剧中写唐人裴少俊奉父亲之命去洛阳选办奇花异草，骑马路过李家后花园，与娇娘李千金在墙头马上一见钟情，成就姻缘。怎奈裴少俊的父亲棒打鸳鸯，强行拆散这对夫妻。所幸，裴少俊考中进士，不忘旧情，再寻李千金成婚。在封建时代，白朴能为女子自主择婚而歌，实在是惊天之举。这剧本有人钟爱至甚，以为是白朴的代表作。

其实，白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》更为动人。写出了三千宠爱集一身，写出了乐极生悲、爱极生离，安禄山扯起反叛旗帜，害得马嵬坡发兵变贵妃死；写出了天塌地陷，悲怆到极致，凄惨到极致！

数百年过去，白朴的戏曲风韵依旧在，在剧本里，在戏台上。

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白朴（1226—约1306） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。