我老家和我现住村，还有其他几个地方赶庙会的日子，是每年的农历六月十九。今年受疫情影响，阳泉绝大多数村的庙会取消了。但我觉得，也许可以考虑用本地的晋剧团来个巡演，一来较外地剧团安全，二来也方便不少。当然，这些想法只是站在一个戏迷角度的想法罢了。

几年来，一直想写一篇关于我与晋剧的文章，却一直苦于不知从何写起，我只是一个爱好者，一个观众，仅仅是看过些剧目，根本谈不上对晋剧有多少了解，有关它的特色、唱腔、行当、流派也知之甚少。读过贾平凹的《秦腔》，一篇是散文，一篇是长篇小说，散文写的是一种文化，小说表达的是一种精神。

儿时，暑假往往在老家叔叔家里度过。可能大部分“90后”没有我小时候的经历，也许会对以下所写不甚理解，为此，我一直戏称自己是个“80后”。在我看来，那时的物质水平不高，更谈不上什么精神需求了，所以赶庙就成了一件本村及邻近村庄村民值得期冀的事情，被赋予了节令、劳作、休憩、宴请、团圆等诸多意义。

赶庙一般为期五天，唱戏十场，正日子前一天下午，往往孩子们会站在谁家的房顶看着村口，看到几辆货车开进，就会兴奋地把这个消息传遍，男女老少便会出门看热闹。现在想来，庙会大概在车队进入村口时便开始了，倒显得唱戏仅仅只是庙会的一个环节而已。剧团到达村里开始布置场景，收拾行李，演员一般住在学校，用几张书桌拼凑作床。当晚就会演一场，正日子三场（称为三开箱），其余三天每天两场。

对我和堂弟表弟来说，很简单，这五天就是疯玩的日子，会暂时扔下暑假作业。这段时间里的家长不会对我们发火打骂，而且随着外地亲朋好友正日子那天的到来，中午吃饭的时候更是会摆上两桌。吃吃喝喝之后，女人们都帮助主家打扫收拾，男人们则或打牌，或聊天，或抽烟，或睡觉。

我们几个小的也不闲着，递烟倒水，察言观色，适时胆怯地跟自己父亲说：爸，给个钱。跟家长要个零花钱还要胆战心惊，痛下决心，那些经济不富裕却美好的记忆也就清晰地印在一个孩子的脑海里，又怎能随风而逝呢？话说回来，这种方法屡试不爽，但一定要注意一点，得趁母亲不在场，不然钱数上会大打折扣，严重的这事就黄了。堂弟表弟的父亲自然也会拿出几块钱给他们。拿到钱的我们便一溜烟跑了出去，再不管他们是不是还要抽烟，是不是还会喝水，颇有种阴谋得逞、过河拆桥的意味，想来不禁莞尔。

那时的冰水、辣片都是一毛，怀揣五块就感觉自己是个富豪。我拿到钱后只舍得买些棉花糖、雪糕一类廉价的小吃，要想吃拉面、老豆腐、油条一类上档次的吃食，那得跟着爷爷奶奶去，自然还是那一套手法，不是帮着他们搬凳子，就是玩的时候顺带看一看晚上的剧目，回家告诉他们。更多时候我会把钱用来买了玩具枪。跟其他小伙伴分成几队，顶着日头，或藏于房檐，或躲在树后，演绎一场场激烈的“枪战”，一跑便是一个下午，直到家长喊回去吃饭，并嗔怪道：就知道耍，晚上不看戏了？吃了快拿上马扎去占个好位置！但疯跑便是我们赶庙的意义，至于看戏，看的是戏外之物。

爷爷是个手艺人，炒得一手好菜，尤其擅长操持流水席。听大人说，村里的红白喜事，他总是掌勺大厨，还能做泥瓦活，父亲说老家戏台外墙及栏杆处的雕花便是爷爷刻上去的。提到戏台栏杆，也就是埋在戏台外沿、不到30厘米高的铁架，绝对算得上座位中的VIP，只有五六岁的小孩可以坐在栏杆左右两侧，不至于挡住台下的观众。演出过程中也有调皮捣蛋的来回跑，自然也被看戏的大人们骂两句，甚至还会拿扇子打两下，因此引起大人间争吵的事情也时有发生。

记得一次看戏，我坐在栏杆右侧，台上一个黑脸大汉刚开始还咿咿呀呀，磨磨唧唧，半天唱不完一句词，突然哇呀呀向我直冲过来，拧眉怒目，当时我就吓坏了，大哭起来，便被父亲抱了下去。我想不明白他好好唱他的戏，那么大的戏台，偏偏往我这儿冲？直到多少年后，我开始看戏，看得多了，才知道他扮演的是呼延寿庭之子呼延赞，那出戏便是鼎鼎有名的《下河东》。一直以来，《下河东》在各村庙会上演频率都很高。可能是儿时的那次经历，又可能是奶奶把“罗氏”说成“螺丝”，使我百思不得其解，抑或是由于戏中忠孝贤良、保家卫国、善恶有报的鲜明主题契合了百姓最真挚的情感归宿，我多次作比，在我眼里，它在晋剧中的地位相当于平定菜中的过油肉，台面上必须要有，这是规矩。

后来我就不在栏杆上坐了，我们几个会跑到戏台两侧耳房中，演员看我们是小孩，也就睁一只眼闭一只眼。那里可以看到正在化妆、候场的演员，色彩脂粉味弥漫。最有趣的是绕到幕布两侧，看台下的人。还有文武场，文场以笛琴唢呐、二胡三弦为主，多为配合表演而演奏场景音乐。武场则是紧锣密鼓、钹镲铿锵，特点起止明确，节奏鲜明，负责配合演员的身段、念白、演唱、开打以及场次转换、情绪渲染。遇到情节激荡、感情高亢时，梆子也需紧密用力捶打，甚至可见打梆的人如坐针毡，不觉站立，肌肉紧绷，青筋暴起，一时竟抢了台上演员的风头，博得台下观众一阵轰笑。这笑自然不是嘲笑，而是对他卖力打梆的肯定。那时往往不到晚上10点我便瞌睡打盹，回到家里倒头便睡，第二天，昨日重现。

很清楚地记得，初中时，第一次完整地看了一出戏——《齐王拉马》。讲的是齐宣王从荒废朝政到痛改前非的故事。从那时起，便刻意地看开了晋剧，作为一个初级观众，只是对戏曲的内容感兴趣，想搞清楚一出戏要表达什么，这一方戏台到底囊括了多少前人的智慧与心血？

《小开门》的前奏响起，心也跟着进入了那个“三四人千军万马，六七步万水千山”的世界。我知道，一出戏必定以历史为依据，那么看一出戏，便会以一种新的形式懂得、深化着一个个为人处世的道理。在我浅显的认识里，晋剧曲目大致分为文类、武类、文武结合类。文类多以唱为主，故事着眼小，场景转换少，唱词恳切，循循道来，讲述内容多为家长里短，更易被普通百姓接受，例如《打金枝》《双官诰》《义仆忠魂》《莲花庵》《皇后骂殿》等；武类则加入打斗场面，气势恢宏，情节紧凑，矛盾冲突激烈，内容多为忠奸抗衡，抵御外辱，往往因伸张正义而能激动人心，例如《三关点帅》《穆桂英挂帅》《火烧庆功楼》《下河东》《金沙滩》等；还有一类文武兼有，各有侧重，相当一部分曲目以皇帝、忠臣、直吏为表现内容，如《皇帝告状》《明公断》《卧虎令》《算粮》《审御案》等。我所说的这些都是庙会上演出的一些剧目，实际上剧目又何止百十！

为了解晋剧，我也曾专门买来《晋剧史话》《杨家将演义》等书籍看。总觉得，一件事，越接触，越发现学问大，就越显得自己无知。不过熬过了那段迷茫期，就会找到适合自己的方法坚持下去，总会有一些无关名利、怡然自得的收获。

真想再回老家赶一次庙。