人是会老的，戏是不会老的；人是会死的，但戏曲作为人类历史文化长河中的一部分有如溪流巨川，汇聚入海，是永世不会消亡的；如果说山西晋剧是中国传统文化的熔炉，丁老师就是这只熔炉里不化的琥珀。在人们心里，她还活着，永远不会被潮流歌曲、新鲜时尚等流行元素所掩埋。

人是会老的，戏是不会老的；人是会死的，但戏曲作为人类历史文化长河中的一部分有如溪流巨川，汇聚入海，是永世不会消亡的；如果说山西晋剧是中国传统文化的熔炉，丁老师就是这只熔炉里不化的琥珀。在人们心里，她还活着，永远不会被潮流歌曲、新鲜时尚等流行元素所掩埋。

怀念恩师丁果仙

40年前，恩师丁果仙离我们而去......

一万多个日日夜夜，我们这些她亲手培育起来的弟子们，都心存愧疚。想说什么，总感觉语言苍白，难表达我们对老师的感恩、爱戴与怀念；想做什么，又明知行之乏力，道不尽老师的真情、艺术和人生！

40年，她没有离开我们--她活在我们心中！

老师是位思想的艺术家--

过去艺人都被人看不起，我们这些弟子当初学戏，大致都有一个共同的原因是因为穷。丁老师说，我也是苦出身，但人穷志不短，不能有傲气但要有傲骨！这就是丁老师给我们上的第一堂课--学戏先做人，人穷志不穷！

丁老师，她一个旧社会的艺人能成为一代晋剧宗师、须生大王，正是因为她从没有想过她卑微的出身，没有在意这些身外的东西，而是穷其一生致力于自己钟爱的事业，这是我们终身受用不尽的从老师那里继承来的丰厚的精神财富！从那时起直到现在，我们都牢记老师这句话，即使经历了改革的浪潮，即使面对高消费的社会环境 ，我们都能坚决抵制住许多诱惑而坚守清贫的戏曲园地，没有哪个人因经济的困顿而失意不振或改行其他。因为我们都在印证丁老师的那句话，人不能有傲气但要有傲骨。受老师教诲多年，我们也会像她一样，做把自己的余生完全交给晋剧事业的戏剧人，这是一种真正的人生自觉，它追求的不是经济价值，而是承自老师的一种纯粹的精神价值。

老师是位有思想的教育家--

老师生于旧社会，没文化，但却生来素质高、造诣深，她懂得教育，还会适时留白。她教我们学戏不只规范和约束，更重要是让我们去悟，许多东西她不说但会启发我们的思路，让我们自己说出来并允许有个性的东西加进去，这样就给我们的舞台表演留下许多可以自行发挥想像的空间，籍以充分挖掘各人无限的艺术潜能。所以说丁老师给我们最大的帮助不是教会我们多少戏，而是帮我们打开表演艺术的戏剧之门。正因为这样，才有了今天我们八位来自丁派却各有千秋、各自鲜明艺术特色的东西来流传后世，告慰前辈！

可以这样说，没有丁老师，就没有我们这一批承前启后的晋剧中坚力量，没有丁老师为首的这一批老前辈，就没有今天的我们。现在国家和观众对我们这些丁派弟子们评价很高--非遗传承、博采众长、融会贯通......我们深知，这是前辈老师给我们打下的扎实基础，我们是循着前辈的足迹，一步一个脚印踏实践行才有今天的。 

老师是集思想、教育和艺术为一体的一代艺术大师--

老师是个普通人，但她不普通；她是个凡人但她不平凡。我们敢说老师是个奇人，她不识字，但对人物的理解，却非常的到位，是一般人难以达到的深层境界。她的戏中处处透着文化，演什么就是什么！

2011老师诞辰百年，2012老师去世四十年，人们在回忆晋剧沧桑、感怀舞台岁月。说晋剧说须生都是一个名字丁果仙，虽说有那么多继承丁老师的后来人，包括我们这些徒弟，但老师真的是无法超越。多少年有多少人在叹，多少笔在写，多少情想诉，中国戏曲山西晋剧史的章节页数中都闪烁着一个平凡而又卓越的名字--丁果仙！

如果我们的老师今天还在，她面对着我们这些弟子的一步步成长成熟和老去，面对着人们对她戏剧人生的由衷赞叹，面对着省、市晋剧院团和戏校半世纪庆典，作为一代艺术大师的老师会发出怎样的感怀和思索？但一生赤诚坦荡成晋剧绝唱的老师此刻却只能静默着，以她充满真情、期待的目光和灿烂的微笑，在另一个世界里无声地注视着我们，无言地诉说着浩瀚不尽的神圣情怀......

人是会老的，戏是不会老的；人是会死的，但戏曲作为人类历史文化长河中的一部分有如溪流巨川，汇聚入海，是永世不会消亡的；如果说山西晋剧是中国传统文化的熔炉，丁老师就是这只熔炉里不化的琥珀。在人们心里，她还活着，永远不会被潮流歌曲、新鲜时尚等流行元素所掩埋。

我们为山西戏剧拥有这样一位晋剧女儿深深庆幸，我们为自己有这样一位兼思想家、教育家与艺术大师的老师而无比自豪，为成为晋剧丁派的传承者而幸福着！

晋韵流芳，恩师长流千秋！