七月酷暑，年逾古稀的著名音乐学家田青老师以村民的身份又一次赶赴太行山。自一九八九年来到太行山，田青带领佛乐团演出、推出羊倌歌手、宣传盲宣队，与太行这片深沉的土地，与土地上的百姓、民歌，结下深厚的情谊。整整三十年，田青为我国传统音乐、非遗保护殚精竭虑、奔走呼吁。三十年的心血浇灌，使太行大地上的传统音乐之花绽放得更加绚丽。

几上太行寻民歌

“桃花你就红来，杏花你就白，翻山越岭寻你来，啊个呀呀呔……”这是左权民歌《桃花红杏花白》，田青老师为寻左权民歌，要一次次翻越整个太行山脉。

从北京到山西晋中市左权县，要先坐动车翻过太行山到太原，约五百公里，再换汽车向南进入太行山中段的左权县，约一百五十公里，需要一天的车马劳顿。

今年七月七日，田青老师再赴左权，连他自己都记不得，这是第几次上太行了。

一九八九年，田青老师带领五台山佛乐团访问香港，始与太行山结缘。

二○○二年，田青老师在左权听到羊倌石占明的歌，推荐他到首届中国南北民歌擂台赛上演唱，占明羊鞭一甩，一举夺得歌王。之后占明又在田青老师的推荐下，入伍二炮文工团，完成了从羊倌到军官的转变。原来唱歌能当饭吃，原来民歌是文化，从此，太行山的孩子们多了一条出路。

二○○三年，田青老师两赴太行，遇到了左权盲人宣传队。在古庙的山墙下，一盏昏黄的灯下，六七个盲人的音乐让他流了半夜的泪。田青老师冲破重重阻力，带盲宣队到北京名校的殿堂进行学术展演，一时轰动京城。师旷仍在世，阿炳还活着，当今中国音乐学界，仍有如杨荫浏前辈一样的学者，扎根大地，采撷遗珍。

左权古称辽州，自古“虽穷乡僻壤，而比户弦歌，文风颇盛”。一九四二年八路军副总参谋长左权将军在此殉国，山西人为纪念将军，更县名为左权。太行山是英雄的山，开花调是人民的歌。田青与左权，因音乐结缘，以至半辈子魂牵梦绕，心心念念。

此次田青老师再赴左权，是作为“左权民歌汇·国际民歌大赛”的总策划兼主评委。左权县举办国际民歌大赛，是左权的一件大事，也是中国民歌的一桩盛事。当年让田青老师流泪的开花调，结出更大的果实，有了更强的回音。左权倾注着田青老师对民歌的感情，寄托着他对中国传统文化的希冀，一枝一叶总关情，左权的事他不会推辞，只会竭力而为。

田青老师此次再上太行，行程繁复，半个月南北往来，总行程达七千公里，担任评委每天熬到半夜，田青老师已年逾古稀，真担心他的身体吃不消。

龙则村中一村民

七日傍晚田青老师到达左权，评委入住太行“山行”酒店，四面环山。

八日，田青老师到县城参加民歌大赛新闻发布会。车上大路时，田青老师突然乐了，原来路边有一条横幅，写着：龙则村父老乡亲欢迎村民田青教授回家避暑听歌。

在“左权民歌汇·国际民歌大赛”开幕式上，田青老师作为评委发言，开场的第一句话是：“我以左权县龙泉乡龙则村荣誉村民的身份，欢迎大家来到我们这个‘歌窝子’里唱山歌！”

第二天一早田青老师回到了龙则村。一进村委会，一幅隶书“有龙则灵”映入眼帘，这是去年元宵夜田青老师给村里写的，其中包含了“龙则”的村名。

田老师和大家一起在村中逛了一圈，村主任王明贤一路走一路发出邀请：“老田，明年村里给你盖两间房，划上半亩菜园子，你来避暑，再养上一圈鸡，就可以吃鸡蛋了。”

最亲还数盲宣队

“太行山，英雄山，全民皆兵齐抗战，要把鬼子消灭完……”九日晚，第一场突围赛开始了，山西歌手张红丽携左权盲宣队，凭借一曲《建立民兵队》，赢得了评委的一致认可，顺利晋级。

当主持人请盲宣队主唱刘红权介绍自己的队伍时，刘红权说：“我们这支盲人宣传队成立于一九三八年，最初是一支抗日宣传队。长期以来，我们一直以为我们唱的歌，是用来换饭吃的。自从二○○三年恩人田青老师到左权来采风，带我们去北京演出之后，我们才知道我们唱的这些曲子，不仅能换饭吃，而且还是国家的非物质文化遗产。因此，我们决心要把左权民歌演唱好、传承好！”

在田青老师发言中，坐在他身后的观众流下眼泪，左权人听得懂田青老师的话，读得懂他的心。

十日，县里安排田青老师为左权县非遗传承人和民歌爱好者做一场讲座，他虽很疲惫，但没有推辞，只是婉谢了主办方的午饭，而是直奔盲宣队驻地，他说：盲人兄弟们在等我回家吃饭！

盲宣队奏乐迎接田老师，满院子的音乐，满院子的烩菜香。这是个宽敞豁亮的院子，两排房子，是左权县政府给盲宣队盖的新驻地，盲宣队从破戏台搬到这里，两人住一间房，终于有了一个体面的艺术之家。左权的民歌手们早都在此等候，石占明、高保利也闻讯来了，大家陆续给田青老师唱歌。

屋檐上挂着条幅：左权盲宣队喜迎亲人田青老师回太行。田青老师对刘红权说：“这就对了，是‘亲人’，不敢说是‘恩人’！”

是的，一个“亲”字，概括了田青老师和盲宣队之间的全部感情。十六年前田青老师在古庙的山墙下听到盲宣队歌声的那一刻，他就与他们之间建立了亲密的联系。

那一刻，他思接千载，仿佛与两千五百多年前的晋国盲人音乐家师旷相遇，班荆道故。那一刻，他想到了西方文学的一大源流——盲人诗人荷马与他的史诗。那一刻，他想到了八路军和左权将军，想到了国家民族的百年屈辱和中华儿女艰苦卓绝的斗争。那一刻，他仿佛陪在先师杨荫浏先生的身旁，为盲人艺术家阿炳录制《二泉映月》，又仿佛杨先生一袭长衫站在他身后，首肯太行山盲艺人的《光棍苦》。

那一刻，他热泪滂沱，心灯长明。那是他学术生涯中的重要一刻，也是他后半辈子的一件大事。

二○○七年，田青老师生了一场大病，前途未卜。盲人兄弟们知道了，凑了五千元钱捎到北京，说是给田青老师治病。他清楚，盲宣队走村串社，是大家挣的辛苦钱。他想到盲人兄弟们一个拉着一个在太行山跨过沟沟坎坎，想到那些让他灵魂颤抖的歌声，想到盲人兄弟们还住在戏台里，想到每一位盲人兄弟的面容和他们滚烫的心。五千元凝结着太多内容。

中午时分，在盲宣队驻地田青老师和盲艺人们围坐在一起，吃烩菜，拉家常，田青老师对他们说：“看到你们住进新房子、过上好日子，我比自己搬进新房子都高兴！”盲宣队请人拓制了左权县的北魏摩崖石刻“佛教护法神像拓片”送给田青老师，田青老师说：“知我者，盲人兄弟！”

田青老师还向大家提到前不久他在中央党校作的《中国人的音乐》的讲座，讲座中他说：“羊倌歌王石占明和左权县盲宣队的推出与走向全国，就充分体现了太行山的文化自信！”讲座结束，大家报以热烈掌声，中央党校教授说，一定要把左权盲宣队请进中央党校唱一唱！