白爱明等人在表演香坊戏

6月21日中午，在太原市迎春街北巷一座老式居民楼里，59岁的白爱明和妻子韩唤婵，一边做着家务，一边情不自禁地排练起戏曲唱段当中的动作和唱腔，他们夫妻俩所表演的戏曲曲种，是个鲜为人知的地方戏曲种，叫做香坊戏。

现在，白爱明已经准备好了各种申报材料，他将作为这个曲种的传承人，向太原市万柏林区正式提出申报非物质文化遗产的申请，从而让这个曲种走上保护与振兴之路。

命运多舛　太原流派在战乱中失传

走进白爱明的家，不太大的客厅方方正正，有一面墙整个安装了镜子，“这里也是我们的排练室，平时我们在家里，闲着没事就整理戏曲当中的动作和表情，让剧情更加生动和丰富。”白爱明说。身穿中式对襟汗衫的他，从里往外流露着传统艺术熏陶过的痕迹。

说起自己如何走上香坊戏这个鲜为人知的戏曲艺术道路，他一下子来了精神，从里屋拿出了厚厚一沓资料，娓娓道来。

根据太原市万柏林区窊流村保存的《阎氏家谱》记载，清朝乾隆年间（大约公元1795年），在太原郊区出现了农民自创的炕头戏。冬季农闲时节，人们在家里自发地以敲击简单乐器和对唱的形式，展开自娱自乐的文艺活动。那时当地有香坊、油坊、粉坊和豆腐坊四大手工作坊，其中制作各种香的香坊规模最大，人员最多，成为四大作坊之首，所以在香坊中这种民间自发的小戏最为流行，后来就被人们称作“香坊戏”。到了清朝道光年间，香坊戏已经从两三个人有说有唱的小戏，发展到了有肢体动作、唱腔、剧本、服装和专门演员的民间剧种，当时55岁的太原人阎俊生组建的“四和班”，已具规模，经常在太原和吕梁等地演出。

道光25年6月，阎俊生带着戏班在兴县一带演出时，途经兴县城东三十里处的阳会崖，遭遇山石崩塌，戏班十多人被砸死，仅有阎俊生一人幸存，流落到兴县白爱明祖上的香坊打工为生，根据《阎氏家谱》记载“阎俊生数年后方归”，太原香坊戏之后由阎俊生的侄子阎军继续传承。

阎俊生在白爱明祖上的香坊打工时，将香坊戏传授给白家，一直流传到现在，白爱明作为白家的后人，继承了香坊戏的衣钵。

“其实，香坊戏是老阎家开创的，只不过后来太原的阎家后人和我们各自发展，形成了不同的流派，我们兴县的这一派，吸收了西北民歌的唱法，更加高亢激昂，而太原这一派显得委婉抒情。到了1937年，日军占领太原，太原流派在战乱中失传了，兴县是1938年被日本人占领的，这里会唱香坊戏的人，不是逃难走了，就是参军走了，也几乎失传，我的叔叔作为传人，非常难得地坚持了下来，到了1966年，9岁的我跟着叔叔学习了香坊戏。”白爱明介绍说。

唱法特殊　民歌与戏曲唱腔组合而成

“香坊戏和其他戏曲最大的区别，就是这个戏曲的唱法很特殊，是民歌与戏曲唱腔组合成的，用民歌的曲调和演唱方法演唱抒情的部分，这是其他任何戏曲种类都没有的，你会以为是在听山西民歌，而慷慨激昂的部分，是采用戏曲中花脸须生的演唱技巧，让人又以为是在听戏。”白爱明在介绍的时候，给记者唱起了香坊戏代表作《虎娘》的片段，把两种不同的演唱风格，在一个段子里来回转换，很有新意。

香坊戏《虎娘》是这个剧种里最著名的代表作，内容是农民王二虎与守寡的母亲相依为命，但是王二虎结婚后，他的妻子蛮横无理，逼着王二虎将老母亲送到深山窑洞里独自居住，经过一系列的曲折经历，让王二虎和妻子认识到自己的不孝，最终接回老母亲的故事。

白爱明告诉记者，在这个戏里面，充分体现了香坊戏将其他戏曲繁缛的唱段，分解成民歌四句式的唱法，如同民谣一般，朗朗上口，“老虎上山吼一吼，那泰山也要抖上三抖；老虎下山叫一叫，那河水也要倒上一倒……听起来是戏曲，但是已经民歌化了，非常简洁，这也正是这个戏的生命力所在。”而香坊戏当中，所有的剧目也大都是这种劝人正直、引人友善的类型。

自古以来，香坊戏都是师徒口耳相传，没有乐谱也没有剧本。白爱明从1995年起，开始整理和搜集，至今他已经根据老人们留下的唱段，陆续整理出来6个剧本，还创作了一批新编现代戏，作为自己传承的重要工作内容，“我就是个农民，为了这个戏曲，我来到太原找到了它的起源，在太原窊流村一带，所以我就想着能早点把这个戏曲，申报了非物质文化遗产，让国家保护起来，让人们重视起来，和我一辈的香坊戏传人基本没有了，现在会唱香坊戏的，都是我的徒弟辈了，但是人数也不多，所以我要抓紧。”白爱明说。

为发扬光大香坊戏　他付出全部精力和心血

白爱明从1996年起，在老家兴县开办义务培训班，免费教学员唱香坊戏，他给学员编排的节目《西口泪》，在当地还获过金奖。了解香坊戏的来历之后，他和妻子来到太原，继续走民间文艺创作与发展的道路。2008年，他在当时所居住的杏花岭赛西社区，组建了太原市第一支香坊剧团，带领居民们学习香坊戏，2011年在万柏林区前进路社区里，又组建了第二支剧团，“每天下午我都要去社区，指导大伙排练，同时也继续研究我的戏曲，虽然我的团员们都是业余演员，但是学起来都挺认真的，也体现出这个戏的魅力。”

这些年，白爱明为了发扬光大香坊戏，付出了全部精力和心血，不仅让自己的3个女儿都走上了香坊戏表演的道路，他还自费5万元，给社区剧团购买戏服和道具，进行排练与演出，妻子韩唤婵则全力支持他，不仅和他一起登台，还承担了全部的后勤工作，“每次都是他买回来布料，我自己剪裁戏服，能省钱还节约时间，一切都是为了让他实现传承的梦想。”韩唤婵说。

“目前，山西有各种戏曲50多种，最兴盛的是晋剧，有将近160年的历史，二人台的历史不到200年，而香坊戏的历史，现在已经有220年了，历经了9代人的沿袭，自成一体，每场戏的演员也不多，最多的一场只需要6个人，但是唱起来通俗易懂，有着民歌的韵味和戏曲的底蕴，是独特的山西地方小戏。”白爱明说。

但是目前白爱明最担心的是，自己即将60岁，看着香坊戏现在后继乏人的情况，他着急的同时也很无奈。不过，有了非物质文化遗产的保护措施，让他看到了香坊戏传承和发扬的希望，“我去申报的时候，人家都很重视，我这下又有信心了，争取成功申报省级非物质文化遗产。”对此，万柏林区文广新局社文科科长王丽告诉记者，之前万柏林区的非遗申报中，民间故事、民间游戏等内容较多，而类似这样的民间戏曲还没有，所以是填补了一项空白。万柏林区文广新局副局长王喜爱则表示，对于这样纯正的民间文艺形式，各方面都会全力支持香坊戏申遗。