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孝义秧歌韵味长

2022-06-09 发表|来源：山西戏剧网|作者：梁大智

蒋建林摄

孝义秧歌韵味长，农家麦饭漫芬芳。

玄真道曲行南北，神舞宫廷落故乡。

走巷围圈锣鼓起，掏场进院果茶香。

田头即兴民风唱，盛世融情入画廊。

孝义秧歌起于唐，兴于宋，盛于明清和新中国成立后的五十年代。孝义秧歌俗称“圪圈圈”秧歌、“地秧歌”，它是集歌、乐、舞、武术四位一体的综合型群众文化艺术。

在艺术形式上分为“武场”和“文场”。武场就是“掏场子”，揉武术、舞蹈、音乐为一体。文场就是不配丝弦的干板腔秧歌，大体分为两种形式：一种是“四六句子”，结尾加“哼嗨”虚词。又称为过街板；另一种是“七字句”“九字句”或“十字句”的大唱段及一些小剧目。曲调种类多，有秧歌板调、民歌民曲、戏曲调、数念杂说等。孝义秧歌，具有浓厚的乡土乡息，是当地人民群众喜闻乐见的独特的文娱活动形式。

一进正月，孝义村村社社就闹起了地秧歌，要闹到过了二月初二。秧歌班社的人员，都是自愿参加，负责人由秧歌班社推荐或自荐，负责人称为板头。秧歌班是业余组织，不享薪俸。早期的孝义秧歌是境内祭祀活动的一种民间舞蹈，在举行祭祀活动时，秧歌队前有赛锣鼓，吹吹打打引路，后面有小锣鼓（即地秧歌）边奏边扭。祭祀毕，小锣鼓紧接着击乐舞蹈，有时也唱些四六句子的敬神词，祈祷神灵消灾降福，保佑村庄人畜平安，五谷丰登。到明末清初，秧歌除举行祭祀外，开始了串村、登门、进城沿街等表演，演唱内容也逐渐丰富起来。解放后，农民翻身当家作主，跻身于文化活动的积极性自然高涨起来，孝义各村的秧歌犹如雨后春笋遍地生芽。据调查，孝义境内的村村社社几乎都闹过地秧歌。