夏县蛤蟆嗡是山西省夏县祁家河乡的汉族戏曲小剧种。产生于清代道光年间，二十世纪七八十年代失传，以胡琴为主要乐器，因乐声似蛤蟆叫而得名，

蛤蟆嗡小剧种分布于山西省夏县祁家河乡西山头村、东庄、西庄一带。祁家河乡系山西省运城市夏县东、中条山麓的一个山区乡镇，距县城一百五十余里，东与垣曲接壤，西与平陆交界，北邻本县泗交镇，南隔黄河与河南渑池县相望。西山头村位于乡政府以西八华里处，半山腰中的石板山坡上，全村一百二十余户，六百多口人。全村多数姓杨，仅十数家外姓人，皆是外地迁居至此，这里群山环绕，交通不便，信息闭塞。

清朝道光年间，西山头村的煤窑比比皆是，陶瓷业日益发展。因此吸引了山东、河南、陕西、湖南等一些省市的商人，他们赶着毛驴，来往不绝，终年不断。逢年过节，这些小商贩和村里年青人总喜欢聚集在一起，唱歌、跳舞、热闹非凡，有唱【恋花调】；有唱【阳高调】，有唱【阴丝调】，有唱【二黄调】，有唱【花鼓调】，有唱【纽丝调】。真可谓南北汇杂，东西结合。这些南腔北调融合在一起，加上当地的语言习俗特点，逐步形成了悠扬缠绵、委婉动听，具有独特风格的“蛤蟆嗡”小剧种。清末民初，“蛤蟆嗡”有了较大的发展，曾有过20余人的“自乐班”，购买戏箱，在舞台上进行演出。二十世纪三四十年代，由于灾荒战乱，老艺人相继去世，乐器遗失，剧种濒临失传。建国后，当地政府积极挖掘和传承这一汉族民间小剧种，成立乡文艺宣传队，编排了一些现代剧目，参加县上组织的演出牞但没有注重保留传统剧目，音乐和唱腔也基本面目全非，如今蛤蟆嗡剧种已藏形匿迹。

清末民初，夏县西山头村购置戏箱，组成20多人的蛤蟆嗡班，到附近村庄和平陆县及河南渑池、灵宝的一些地方演出《蓝桥会》、《小寡妇上坟》、《黄桂香哭墓》、《闹马房》《张古董借老婆》、《钉缸》等20多个反映汉族民间生活的小戏。较著名的演员有杨小拴（小旦）、杨长发（老旦）、杨茂盛（小丑）等。1930年前后，蛤蟆嗡日益衰落。1941年日军侵犯中条山，西山头蛤蟆嗡戏班解散，艺人逃难他乡，剧种随之失传。1979年，夏县文化馆组织艺人排练《小寡妇上坟》、《渔舟配》等传统剧目，参加了1980、1981年县里举办的春节文艺调演。终因保留剧目少，唱腔失传，无法恢复原貌。

该剧种乐器独特，不论是文场的胡琴，还是武场的打击乐器，再加上悠扬缠绵、委婉动听的唱腔，都有声似蛤蟆叫的嗡嗡之声，据说剧种名称由此而来。据传，该剧种的胡琴能手杨学银自制成一种独具特点的胡琴为伴奏乐器。胡琴杆有二尺长，用梨木做成，琴筒直径为三寸左右，用桐木做成，比现今的二胡粗而长，琴筒用蛇皮蒙制，用的是两根丝弦，演奏出的声音好似蛤蟆嗡嗡叫一般，别具风味。杨学银是制作胡琴的能手，“蛤蟆嗡”剧班中的胡琴都由他来制作，据说他拉胡琴时，昂首挺胸，姿势优美，演奏声音宏亮，悦耳动听，至今汉族民间还流传着这样的顺口溜：“杨学银胡琴拉得好，上下倒把技术高，拉悲人掉泪，拉喜人欢笑，声音就像蛤蟆呱呱叫。”

作为一种汉族民间艺术，它的音乐分为唱腔和弦乐曲牌两大部分，属于套曲体，根据唱词的格式和不同的情节套曲演唱。主要曲调有 【扬高调】【花鼓调】【莲花调】【阴丝调】等。乐队分文武场：文场只有两把胡琴和一把四胡，声音清脆，悠扬；武场有大小板鼓、铙钹、小云锣、小跋等，声音慷慨激越，粗壮有力。锣大于蒲剧马锣，锣中心有一深窝，击奏的声音很像蛤蟆鼓鸣；钹大于蒲剧铙钹，钹窝较浅，拍击出的声音也像蛤蟆叫。

蛤蟆嗡的题材广泛，有的取材于历史故事，如《闹酒店》、《闹马房》等，主要是表现英雄主义，歌颂人民的反抗斗争；有的来源于汉族民间传说，如《兰桥会》、《渔舟配》等，主要是描写恋爱婚姻，表现妇女的愿望与追求，具有反封建礼教的倾向；取材于现实生活的占大多数，如《小寡妇上坟》、《买瓦盆》、《钉缸》等，主要赞扬群众淳厚、质朴的品质和聪慧以及敢于斗争的精神。

“蛤蟆嗡”的表演特点以模拟生活中的人物神态和动作为主，已故知名演员有西山头村的杨小栓，因为他在《蓝桥会》一剧中扮演兰玉莲（小旦）一角，动作优美，含而不露，唱腔甜美动听，富有娘娘腔味，虽然当时已年过半百，但演技出色，被当地人称“小旦爷”。杨长发在《黄桂香哭墓》一剧中，扮演黄母（老旦），惟妙惟肖，很会做戏，声情并茂，塑造人物形象逼真，被群众称为“老旦红”。

1、伴随汉族民俗活动生产和发展而形成的对民间习俗的依存性特征。2、它的音乐，既有蒲剧的慷慨激昂，又有眉户禹都调的委婉动听，既有南方花鼓戏的韵味，又有祁家河地方色彩，既有本地戏剧的演唱风格，又有外地戏剧的直接纳入。因而具有曲目形成的多源性特征。3、既有本土乐曲，又有外来乐曲。长期并存、协调发展，因而形成了本土和外来乐曲的共存性特征。4、“蛤蟆嗡”剧种由于乐器制作的独特，不论文场的胡琴，还是武场的打击乐器，再加上悠扬缠绵、委婉动听的唱腔，都是有蛤蟆鸣叫的嗡嗡之声，形成了它独特的韵味的稀有性特征。

具有上述特征的“蛤蟆嗡”剧种，在当地乃至周边地区人民文化生活中，占有重要地位。人们逢年过节、婚丧嫁娶、社火热闹中，都少不了邀请蛤蟆嗡小戏的参与演出，给人们生活带来无穷的欢乐。