灵丘罗罗腔是国家级非物质文化遗产保护项目之一。它是流传于山西省北部的灵丘县及其周边的浑源县、应县、繁峙县和河北省阜平县的一个古老地方剧种。罗罗腔因其唱腔旋律优美、节奏明快、行进十分流畅，故颇为当地群众所喜爱。

灵丘罗罗腔源于河北丝弦，约在清代中叶流入晋北，与当地语言、音乐结合在一起，形成起来的地方剧种。初名“侉罗戏”，后定为今名。据灵丘县罗罗腔剧团的老艺人们说，罗罗腔原来就是一人前台演唱，众人后台合唱罗罗之声，所以叫罗罗腔，后来逐渐发展，去掉众人后台帮唱，仅以乐器伴和尾腔和过门。清乾隆至嘉庆年间，罗罗腔已发展成为一个非常成熟的剧种。在当时的官方演出中占有一席之地，曾经同花部的京戏、梆子戏等剧种一起，与雅部的昆剧争雄。清末，罗罗腔渐呈衰势。到19 世纪60 年代，罗罗腔的流布范围只剩下山西省的灵丘县、浑源县、应县、繁峙县和河北省的唐县、阜平县等一小片天地了。

民国年间，所剩无几的罗罗腔流布地区是梆子戏的天下，罗罗腔的演出活动更是举步维艰，罗罗腔除在庙戏、还愿戏中有习惯性演出外，其它演出就比较少了。而罗罗腔艺人们为了糊口，常与“丝弦”、“老调”、“弦子腔”等北方弦索系统的剧种合台演出，逐渐融到了其它剧种中去。这一时期，罗罗腔与“梆子”、“皮黄”等大剧种在艺术竞争中处于劣势，但是它有赖于民间传统的演出习俗，仍能保留部分较为固定的演出台口，就山西省晋北一带而言，大同市西南方有些村庄，每年都有罗罗腔固定演出的台口，繁峙县沙河以东部分村庄，不论一年内唱几台其它剧种的戏，都不算正戏，只有唱罗罗腔才算正戏，应县不少村庄，男婚女嫁时，婆家和娘家一般都要请乐手把罗罗腔的［彩腔娃子］吹奏一番，以图吉庆。

灵丘罗罗腔的唱腔很多，相传有“九腔十八调、七十二哈哈”，但大部分均已失传。流传至今的计有［数词］、［甩板］、［流水］、［山坡羊］、［歌南子］、［凤绞龙］、［起腔］、［赶板］、［垛腔］、［哭腔］、［散板］、［糜子］、［娃子腔］、［彩腔］、［跪柱香］等。罗罗腔的演唱属联曲体的形式，这种联曲体并不是元明的南北曲，而是各种俚曲小调的联络运用。它虽然有［干板］、［甩板］、［流水］、［起腔］、［跺腔］等，但它们调式不同，相互之间很少自然联系。因此，结构不成板腔体系，只能说它的个别唱腔是以不完备的板腔体形式出现的。

调性可分为两大类：第一类以［数词］为主，包括［甩板］、［哭腔］、［流水］、［起腔］、［赶板］、［糜子］、［垛子］等，均属宫调式，演唱时定为A 调，具有节奏明快、旋律清爽、委婉流畅的特点，善于抒情。第二类以［娃子腔］为主，包括［彩腔］、［跪柱香］等，均属征调式，演唱时定为D 调，具有活泼、风趣、热闹之特点，旋律跳动性较大，适合表现喜悦之情。

灵丘罗罗腔的演唱，吐字清晰，说唱性较强，真假声结合使用。假声的运用，常以高八度的“背宫音”用于句尾，形成它独特的演唱风格。演员在行腔运调上多无严格的行当之分，仅［数词］一类曲调有男女同调不同腔之别；而［娃子腔］一类曲调则纯系男女同腔同调。伴奏乐器有文场、武场之分。武场乐器有鼓板、磕板、铙、钹、小钗、手锣、堂锣。配合动作所用锣鼓点，与山西北路梆子的锣鼓点基本相同，连接唱腔部分的锣鼓点则为自己独有。文场乐器有小板胡、曲笛、三弦、海笛、笙等。建国后加进了二胡、中阮、大提琴、扬琴等，但仍以板胡和笛子为主。板胡在伴奏［娃子腔］系统的唱腔时，指法特殊，拉“1”音不从外弦取音，而用左手第五指在里弦上取音，否则就奏不出［娃子腔］的固有特色。灵丘罗罗腔角色行当分生、旦、净、末、丑。表演上讲究“四功五法”，表演程式如“起霸”、“走边”、“趟马”、“登殿”、“坐帐”等也都规范成套。此外还从山西北路梆子吸收了走“花梆子”的步法。罗罗腔剧目的唱词格式是和它的曲调相配合的，一般分成两大类：一类是配［数词］系统之曲调的唱词，这类唱词大多是七字句或十字句，上下两句搭配组合，有时也出现八字句、九字句，或十字句以上的句子。另一类是配［娃子腔］系统之曲调的唱词，这类唱词大多与［数词］的唱词结构相似，此外，还有以两个三三式的六字句为上句，再配一个七字句为下句的，艺人们称其为“三条腿”唱词。

在唱腔上，因为乐队不托腔伴奏，这就使演员在演唱时有了较大的自由，唱词处理根据剧情的需要和当时的演出气氛，以及演员自身的条件，能说能唱，节奏掌握可快可慢，音量控制随大随小，演员演唱时，行腔吐字显得格外清楚，从整体效果来看，颇有说唱艺术的诸般特色。灵丘罗罗腔的传统剧目很多，这些剧目题材广阔，通俗易懂，故事性一般较强，反映社会生活各个层面的状况：既有帝王将相忠奸斗争的宫廷戏，也有军事战争的蟒靠戏，还有描写庶民百姓悲欢离合的生活故事戏及公案戏、神话戏、爱情戏等。这些戏多数取材于古典小说和民间传说，它以劳动人民朴素的思想感情歌颂了忠臣、良将、清官、义士和劳动人民的忠贞爱情，揭露和鞭笞了奸佞权贵和贪官污吏，剧目中寄托了人民的美好愿望。灵丘罗罗腔的传统剧目大多失传。今仅存有《邯郸会》、《水牛阵》、《伍子胥过江》、《淤泥河》、《苟家滩》、《罗通扫北》、《铁冠图》、《三山岭》、《描金柜》、《金铃记》、《三下阴》、《吊煤山》、《打鸟》、《小二姐做梦》等40 余个。其中《描金柜》和《小二姐做梦》最能代表本剧种特色。

灵丘罗罗腔的演员中，以活动于清末民初的雷有旦最有名，他的唱腔优美，表演细腻，功底深厚，60 岁时踩跷扮演《卖绒花》和《天飞闸》中的小旦，台步轻盈，不减当年。他的弟子孙德有，唱做并佳，1961 年他凭记忆，口传下十多个传统剧目。建国后较著名的演员有张翠花（艺名小毛毛旦）、王彦云、王自谦等。张翠花艺术全面，以做功细腻着称。王彦云工小旦兼青衣，在《小二姐做梦》中，她分别表演8 个性别、年龄、身份、性格不同的人物，时而男，时而女，时而老，时而少，各尽其妙。王自谦，工丑角，曾在现代戏中成功地塑造了一些人物形象，如《小二黑结婚》中的二孔明，《两块六》中的大爷，《赤叶河》中的王大富等。琴师张鸿绪和雷有旦是同代人，1960 年灵丘罗罗腔剧团成立时，已年近八旬，双目失明，两耳皆聋，但仍克服了种种困难， 把罗罗腔主奏乐器板胡的特殊演奏方法传给后辈。

1958 年，晋北地区举行群众文艺调演，灵丘县王庄公社以罗罗腔传统剧目《描金柜》参赛，引起了省、地、县各级领导的重视，灵丘县人民政府遂采取措施，抽调干部、邀集艺人、招收学员，筹建罗罗腔专业剧团。1959年，招收了第一批罗罗腔学员。1960 年，正式成立了专业性罗罗腔演出团体———灵丘县罗罗腔剧团，并抽调戏曲工作者多人，对罗罗腔的传统唱腔和剧目进行了挖掘、整理，精排了《小二姐做梦》、《描金柜》、《打鸟》等大小不同的几个较优秀的传统剧目。灵丘罗罗腔剧团从1963 年开始， 陆续排演了《夺印》、《赤叶河》、《小二黑结婚》等。