7月25日晚，在长治潞安剧院观看了由长治市上党落子剧团演出的上党落子现代戏《申纪兰》。这部戏于2010年创排，如今时隔十年回炉深造，具有非凡的意义。

申纪兰是中国唯一的一位从第一届连任到第十三届的全国人大代表，全国劳动模范，首次提出“男女同工同酬”，见证了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，以一名共产党人的坚定信念，把对党忠诚、为民造福作为毕生追求，作出了巨大贡献，树起了不朽丰碑。她的精神是永远不变的主旋律，是永不褪色的正能量。申纪兰老人于2020年6月28日不幸病逝了，斯人已去，精神永存，作为文艺工作者，用文艺作品继续讲述纪兰故事、发扬纪兰精神，让纪兰精神代代相传，是使命，是职责，更是光荣。

上党落子《申纪兰》据创排之初已有十年，至今，戏剧舞台的演出形态和表现手法、观众的审美标准和欣赏品味已经发生了较大变化，但该剧在经历十年间的演出、磨合、实践中，从今天重新来看，同样具有很多可圈可点之处。

申纪兰老人的一生是丰富的，如何更好地在剧中突出纪兰精神最有价值、也是最值得我们去重温、学习、发扬的一面，考验创作者的智慧，更考验创作者的语言。该剧集中选取申纪兰争取“同工同酬”和调任省妇联工作后辞官回乡，不要工资，不要级别，不坐专车，不转户口，始终保持纯朴劳动人民本色的两个事件展开，避免了全剧呈现片段化、章节化，像讲述人物生平一样的报告纪录，而是艺术化的选取了典型故事呈现典型形象，具有典型意义。同时，长治市上党落子剧团这一台好演员的精彩演绎，音乐唱腔设计与乐队演奏同剧情的契合与统一，都让这部作品在今天显得光芒依旧。

上党落子《申纪兰》时隔十年重新排演，既是新时代文艺的需要，亦是艺术作品不断打磨提升、对艺术表达、艺术质量的再一次攀越。真正的艺术家对艺术的追求是永无止境的，永远没有尽头，而有追求的艺术作品，总是将这种追求的过程不断地延续，把“完美”“极限”当成一种偏执、遥远的目标，只是向它们无限地逼近、再逼近，而从不会在途中止步自满。

申纪兰是一个响亮的名字、值得致敬的英模，不应该被标签化、脸谱化，而现在恰恰大多数人对申纪兰的印象都是标签化、脸谱化的。舞台艺术就应该去掉这些标签化、脸谱化的形象，把一个丰富真实的申纪兰，把她的初心、信仰和命运，把她的坚守、事迹和精神展示给观众，防止“伟光正”“高大全”的空洞，而是要有针对性、具体化的塑造她为什么会成为这样一个人，她的心理活动和人生历程中的坚守、抉择、困难，才是真实存在的，丰富的申纪兰。艺术要高于生活，我们要用戏剧艺术形式让观众在戏里读出申纪兰的真性情，把其它形式讲述纪兰故事所不能展现出的艺术形象、艺术魅力，利用一切合理的、可能有过的心理斗争、有利于突出人物形象的戏剧性设置来为人物塑造服务，甚至达到舞台上的申纪兰要比人们真实见过的申纪兰还要像申纪兰，还要更加能触摸感悟到申纪兰的初心、本色和精神的程度。

当下，上党落子《申纪兰》需要对舞台调度、表现手法、舞美风格等方面进行优化调整，拉近同现代观众的审美距离。戏剧文本应该注重以更具体的内容，结合当时的历史背景讲述申纪兰的执着、意志与信仰，把她还给历史，把她放到由她所在的历史语境中去理解和讲述。要注重剧本中矛盾、冲突与悬念的设置，在核心事件中更多地展现申纪兰的参与过程、推动作用与内心世界，把“同工同酬”的意义、以及申纪兰辞职回乡的情感渲染更加具有感染力地展现出来，使戏剧的推进过程更富动力、吸引力，让全剧讲述的纪兰故事展现出更加强大的精神力量。

申纪兰的人生写在了不可复制的历史长河里，申纪兰的精神就如太行山上的松柏一样，留给了一代又一代的人，在时代长河中熠熠生辉。如今，我们深切缅怀申纪兰同志，用文艺作品讲述纪兰故事、发扬纪兰精神，上党落子现代戏《申纪兰》就是我们对纪兰精神传承接力的文化载体，我们对上党落子《申纪兰》剧组有信心，对长治市上党落子剧团有信心，相信在修改打磨过后，相信在不断演出当中，纪兰精神将在每个人心中留下艺术的烙印、种下信念的火种，永远激励我们初心不改，赓续精神，坚定信念，奋勇向前。

（作者系青年戏剧评论家，山西戏剧网执行董事、总编辑）