12月9日晚，观看了由太原市晋剧艺术研究院创排，毛小雨编剧，韩剑英导演的新编晋剧《关公》首演。该剧以关羽与曹操的对手戏为主线，由“护嫂陷曹”“夜读春秋”“力斩颜良”“封金挑袍”“古城相会”“义释曹操”等故事组成，元代剧作家关汉卿解说，力图提炼展示关羽较为全面的人生轨迹。

中国戏剧“梅花奖”得主武凌云在剧中饰演关羽，是全剧最大的亮点所在。他此前就常演关公戏《古城会》《华容道》，其父著名晋剧表演艺术家武忠老师更是这两出关公戏的经典演绎者，一脉相承，武凌云不仅演关公戏，而且更加地酷爱痴迷于关公文化，晋剧《关公》也是他将演艺生涯与人生信仰两者结合的艺术体现。观看该剧，果然极大地展示了武凌云对关羽的形象刻画，从他先天条件的优势，到他后天对关公的崇敬与研究，这些都为他给广大观众展现一个栩栩如生的关羽，提供了极其有利的条件。可以说，武凌云饰演关羽，让晋剧《关公》一剧的关羽形象当之无愧的立在了广大观众心中。

全剧场面宏大，阵容整齐，情境的营造渲染借助现代化舞台手段，较传统关公戏有了很大提升。

核心唱段“勒马提刀珠泪掉”是晋剧传统戏《古城会》的经典唱段，已是广为传唱，“义释曹操”部分唱腔也引用了传统戏《华容道》的唱词和旋律，老调重唱，新瓶装了旧酒，作为新创剧目来讲缺乏诚意与创作。新创唱腔有歌唱性、抒情性，然较关羽作为一代名将来说，欠缺将军气度、英雄气概。一代奸雄、宏图大略的曹操、粗狂豪放的晋剧花脸唱腔也史无前例的柔媚了起来。唱腔旋律调式也使晋剧在应慷慨激昂之时没了力度，全剧音乐唱腔也与核心唱段“勒马提刀珠泪掉”风格不统一，同剧情和气氛不匹配。

令人不解的是，作为舞台艺术，晋剧《关公》被号称是“全球首演”的第一场演出，除了道白外，竟然给我们全程播放了包括关羽、曹操等角色唱腔的演唱录音，让近千名观众走进剧场看了两个半小时的音配像。《关公》假唱，“关羽”“曹操”等重大历史人物角色聚众假唱，这样的演出方式与这出戏所要歌颂的关公精神谈不上相得益彰，而显得背道而驰。且不论该剧的艺术质量如何，面对这样矫情饰诈、掩耳盗铃的舞台演出，真是令人想要中途退场，不看也罢。近几年来，一些剧团竟然连续几出新戏都是假唱，不知何时这样弄虚作假的舞台表演竟然成了它们的保留传统。晋剧艺术发展到今天，真唱还是假唱都成了问题，真是叫人大开眼界，追之不及，无话可说。

剧本力图将关羽多个故事串联，这方面下了一定的功夫，对一些现有关公传统戏进行了简版呈现，但若贪多求全，也显得每个故事都缺乏深入，徒有其表。作为新创剧目来讲，新戏所体现的思想价值和历史内涵没有新意，缺乏深度。对关羽人物形象的塑造角度与诠释陈旧、老套，在当下欠缺感染力乃至说服力。

关羽在“义释曹操”的塑造，个人觉得很不满意。我们在传统戏《华容道》中尚且没能把关羽放曹操写成大义凌然之举，在关羽回营时还有文本显示出他虽然放了曹操，但对军师诸葛亮所布置的军令而抱愧，要回营听候发落。老戏老演，《华容道》关羽放曹操的故事我们姑且接受。然而在当下，人们在互联网时代，在信息交流迅速、传播手段发达的今天，价值观发生了变化，思辨能力与个性判断力越来越强、越来越独立。我们这出新创剧目，文本还在极力渲染关羽对曹操当初退避三舍的承诺，为了信守诺言，把曹操放走，且关羽在剧中言道此举“无愧忠义”。实则是无忠无义之举。在孙刘联盟背水一战，侥幸以敌强我弱的情况下，战胜了来势凶猛，试图一统天下的曹军。在就要将曹操置于死地之时，关羽手握敌方首领曹操的生死大权，且立下了军令状。军令大如山啊，关羽在这时还起了人情，与曹操之诺超脱了刘关张的桃园三结义，与曹操之义超越了政治、军事立场，这时忠起了曹操之忠，义起了曹关之义，试问这样的人物塑造与诠释如何说服与人？

历史上本就没有关羽华容道放曹操的真实故事，而是戏说杜撰。《三国志》记载，曹操的残兵败将经过华容道，泥泞难行，是背草垫路才得以通过，而根本没有什么诸葛亮派兵截杀，而是事后刘备派人来追，没追到故而放火，起知曹操早就跑远了。真实历史上，大忠大义的关羽怎么可能会把曹操放走呢？正因不是真实记载，关羽的形象也不会因此影响。然而在当下，我们这出新戏仍以传统的戏说角度去讲述关羽放曹操的故事，对关羽在剧中的人物塑造是没有好处的。当然，“华容道”故事早已深入人心，但我们这出新戏其实完全可以通过崭新的视角与独特的塑造去赋予“华容道”故事更加合理的解释，赋予关羽放曹操更加具有说服力，更能突出关羽形象的理由。

在此举个例子，我们传统戏曲《空城计》中把西城下的司马懿塑造成了没能识破诸葛亮计谋，用他被空城计吓去来塑造诸葛亮的智谋胆识，这同时也贬低了司马懿的谋略。但去年电视剧《大军师司马懿之虎啸龙吟》则就没有以过去的视角描述这个众人皆知的故事，而是把司马懿变为主动佯装因为怕有伏兵而退兵，实际是有智有谋。他想到诸葛亮作为曹魏劲敌，正是因为诸葛亮的强大，才有了司马懿统领兵权的用武之地，如果大军进城将诸葛亮杀死，自身的发展与命运岌岌可危，将会没有利用价值，很有可能被曹魏除之而后快。诸葛亮也洞察到了司马懿在曹魏的艰难处境，因此才敢布下空城之计，自己也能够因此而渡过此关。这里的空城计，则就成了司马懿同诸葛亮上演的一出“戏”，这样的创作把司马懿与诸葛亮两个人物的形象都立了起来，出新而不出格，合理而巧妙，颇为成功。

我曾经试过写一个《关公释曹》戏曲剧本，当时也做了较多研究与分析，但心存敬畏，只停留在了构思和梗概层面。同样是华容道，可以通过两个崭新视角，充分体现关羽作为“忠义仁勇礼智信”化身，突出关羽的谋略。一是关羽由此想到：若杀了曹操，孙刘联盟的对手曹魏将不复存在，由此联盟的意义也就不复存在，作为魏蜀吴三国中综合实力最为弱小的蜀国，面临的将是比之强大的孙权对蜀国的战争，三国鼎立的局面不仅打破，自身也会在面临吴国的进攻，而再也不会有人同自己联手，抵抗吴军，由此放曹，看似是为了成全对曹操之小义，实则是关羽之有忠有义有仁有勇有礼有智有信之举。第二个视角则是关羽此时杀了曹操，将面临曹魏对蜀国的大报仇，而放了曹操，他几年之内不会再动刀兵，三国皆可休养生息，互相制衡。两个视角相结合，更多角度弱化曹操的央求对关羽决断的影响，加强关羽主动的理性，突出关羽在释曹、杀操决断时的复杂性、矛盾性、全局性，突出关羽的全盘谋略，由此合理地为关羽华容道放曹操作出了合理、更能塑造关羽形象的解读，更加树立关羽高大的形象，而非传统“华容道”故事，和该剧中单方面对关羽存在缺陷的形象塑造。

剧中将著名元杂剧家关汉卿用来串场，有点意思，但大材小用了，没有用好。全剧没有挖掘出关羽对关汉卿的影响，没有挖掘出崇拜敬仰关羽的关汉卿，对其作品、人生等方面所产生的触动，而关汉卿在此就是个历史解说员，和寻常人的视角没有两样，那么为什么非得要关汉卿来解说呢？

晋剧《关公》，乍听上去有一种英雄史诗大剧之感，因为关公在我们的心里无疑是高大的，故而期待很多，然落差较大。希望该剧能够诚心诚意对待观众，真演还要实唱，同时也要体现出它的史诗气概，要有崭新视角和独特的塑造，让这出新戏能够真正具有新的意义、新的内涵，负重致远，任重道远！（作者系山西戏剧网站长）