一烛，一影，一曲婉转，方寸之间，百味人生。

数百年前的繁华，光影交织的夜晚，梦幻美好的童年，收纳于一箱，贮藏于一馆。

推开沉重的门，拂去岁月的尘，望着精巧的影，即便身处纷繁炫目的触屏时代，也不禁屏气凝神，惊叹连连：一个个妙趣横生的影人，如何点亮寂寞的夜，又怎样充盈贫瘠的梦？

走进孝义市皮影木偶艺术博物馆，走近一个个戏台，走近一张张皮影，探寻光与影的故事，探寻孝义人的文化基因。

孝义市皮影木偶艺术博物馆，成立于1984年9月1日，始建于1987年，1995年10月正式开放，是我国第一座收藏研究皮影木偶艺术的专题博物馆。馆址方位坐西向东，三层院，净深125米，宽70米，采用中轴线与左右对称的中国传统建筑形式。

馆内共收藏皮影木偶及相关各类文物4249件，有大小建筑物30余座，中轴线上，由东向西排列着山门、大殿、过厅、乐楼，两侧廊房围立，形成三院相连、层层深入的一组仿古建筑群。

山门三栏，采用拱形宫门样式，面阔26米，无殿顶、绿琉璃。中门檐下横悬黑底金字牌匾，书“孝义市皮影木偶艺术博物馆”。

直趋后院，明代乐楼居中而立。走近看，台前檐柱挂一幅木刻楹联，上书：登大舞台今古一番过渡镜，奏太平乐乾坤再造自由钟。此联原系三多村寂照寺乐楼原物，一九八七年收藏入馆。

舞台那道隔屏正中绘一幅福禄寿三星，蝙蝠环绕，两边配一副篆刻楹联：三星高照人杰地灵，五福临门国泰民安；天花板绘水浒一百零八将。山墙，左画关公正义千秋图，右绘钟馗扶正驱邪图。

乐楼两边，对称排列着四座皮影、木偶小戏台。五座古代实体建筑环立后院，形成孝义乡村皮影木偶艺术繁盛时的立体缩影。后院南北两侧，建有碑廊一十八间，廊下竖立着从境内收集的古碑四十余通。

后院与中院之间的过厅，卷棚悬山顶，黄色琉璃瓦，檐下有各种浮雕。檐柱上挂木刻瓦对一副，阴刻篆书出自今人手笔，联云：真口假口口代口开口合口话古今，是人非人人舞人好人歹人有评论。二十八字道出皮影、木偶戏之艺术特点及其社会价值。

中院甬道两侧，耸立八角五层楼阁式绿色琉璃塔一对，通高六米一三，据塔上落款为明万历岁次葵丑年建造，原立于三多村寂照寺殿前平台，因寺院荒芜，1987年迁建于博物馆内。

该塔莲座、檐柱、斗拱、瓦头俱呈橘红之色，与其绿色基调渲染出塔之灵气与尊贵。二层以上，每层八面有八个佛龛，龛中佛像大半被毁，双塔顶部、莲花宝座基本完好。双塔一层俱刻铭文，背后一面都有竖式正书“万历岁次癸丑年孟夏望日造”字样，距今四百余年了。

山西是中国皮影戏的主要发祥地之一。早期皮影又以孝义皮腔纸窗影戏为代表，清中期受陕西东路皮影的影响，又形成了以孝义、曲沃为中心的碗碗腔纱窗影戏。

皮影戏，是我国绘画、雕镟、文学、音乐、表演、光学等巧妙结合的一种综合艺术，历史悠久，闻名中外。它也是“真人借假人的影子迷人，假人借真人的唱腔抒情”，二者密切结合的一种戏曲艺术形式。

孝义皮影戏历史悠久，绵延有序。金人墓中，以影人形象作壁画，可见当时孝义影戏之流行；大量明清影戏文物的发现，再现了明清时期孝义境内影戏班社结聚，流派纷呈的繁荣景象；民国时期，孝义各界集资善款，重修“城隍庙乐楼”，延续了孝义影戏的风采；新中国成立以来，孝义影人们组建剧团，编排新剧，出现了大量讴歌时代，弘扬时代精神的精品剧目，为我国新时期的文化建设作出了巨大的贡献；时至今日，孝义皮影戏在国内外屡获嘉奖，影响甚巨。

孝义皮腔纸窗影戏亦称“孝义皮腔纸影戏”，是流传在孝义民间的一种说唱艺术。“皮腔”因其为“皮腔专用腔调”而得名，“纸窗”因孝义皮影戏亮窗为白麻纸而得名，因此全称为“孝义皮腔纸窗影戏”。皮腔纸窗影人造型高大粗犷，唱腔以皮腔为调，风格独特，为孝义所独有。

孝义皮腔纸窗影戏在孝义土生土长，从腔调、雕刻、演出剧目、影人造型等方面风格独特，至今在全国尚未发现雷同之皮影戏，为我国目前最古老的皮影戏。

碗碗腔纱窗影戏也是流行在孝义境内的一种皮影戏，因为在演唱过程中有一个形似小碗碗的铜铃（民间习称“盅盅”）参与了整个文武场的伴奏，并由它来掌握整个音乐节奏而得名。碗碗腔在晋中有“月调”“影调”“纱影调”等叫法。因其以纱为窗借光亮影，故称之为纱影戏，全称为“碗碗腔纱窗影戏”。碗碗腔纱窗影戏在保留了陕西地区原有的特征之外，也吸收孝义当地的风俗文化，形成现有的艺术风格。据老艺人们口口相传，“碗碗腔”大约在清嘉庆、道光年间，随同陕西的皮影戏艺人传入山西，又分别在曲沃、孝义安家落户。传说当时陕西大旱，人们东渡黄河逃生来到山西，也就将碗碗腔纱窗影戏带入了山西。

皮影既是演出的道具，又是精美的艺术品。历代民间艺人，汲取古代壁画、剪纸、戏曲服饰、民俗绘画、吉祥图案等艺术之精髓，运用阴阳雕刻、工笔重彩等特有的表现形式，制作出形神兼备，惟妙惟肖的艺术形象，展示了特有的艺术魅力。

场景饰品依据不同剧情需要设计，色彩绚丽，轮廓清晰，具有很强的写实性。比如皇帝金殿的龙桌、龙椅，大帅的帅帐、虎桌、虎椅，小姐的绣楼、绣桌、绣墩、花园景，观音菩萨的紫竹林、莲花台、玲珑塔、双斗旗杆，体现出摆场与剧情故事、人物特点的密切关系，使之成为影戏中不可或缺的组成部分。

皮影戏作为一种民间艺术表演形式，根植于人民生活的土壤之中，每逢年节、庙会、迎神赛社，都有皮影戏助兴，以表达人们欢乐喜悦的心情。在广播影视繁荣发展的今天，皮影戏这一表演形式虽然失去了昔日的辉煌，但它丰富的文化内涵，使我们领略到中华民族传统文化的悠远厚重、博大精深。