蒲剧是山西运城文化史上一直占领导与主导地位的最重要戏剧剧种，在中国文化史上有极为重要的地位。

仅目前所知：

一、以中国戏剧家近一个世纪的研究与确认，元代是中国戏剧的定型期，或有说为成熟期。瑞在的中国文学史与戏剧史，讲到这一历史时期，必然讲到运城的戏剧家关汉卿，讲到关汉卿的代表作《窦娥冤》，运城当地学者与专家，还从当地文化出发，列举了关汉卿《关大王独赴单刀会》等剧作，证明了关汉卿为运城人，且查到《元史补遗》，证明关汉卿“解州人”之说；　　　　

二、元杂剧另一个代表作《西厢记》，即现在流行的王实甫本及其改编本，不仅仅用了运城的历史地名，而且较详细地反映了元代运城蒲州古寺的建筑形状及僧侣生活，从另一方面印证了元代运城戏剧发展的辉煌与实状；　　　　

三、我在拍摄蒲剧本《窦娥冤》时，中国政协常委、中国电影家协会副会长谢晋及吴祖关等一大批学者专家，广泛而具体地讲述过，运城地区戏剧文物与蒲剧在中国文化史上有着极为重大的影响，从关汉卿到现在的王秀兰、阎逢春等一批吸引过周信芳、刘长瑜学习技艺的故事，再次证明蒲剧是一种有700年左右历史的剧种，是中华民族文化的骄傲；　　　　

四、由于运城盐池的地位，中国历史上形成了晋商元代以来的500多年独特辉煌，以晋商开山祖张家九代孙、明朝宰相张思诚为代表的官僚与晋商实力，在走向全国与世界中，形成的晋商会馆、山陕会馆及山陕甘会馆等商业机会，在政治与商业活动中，将家乡的历史名人关公高举为神，又以家乡蒲剧为联谊与酬神手段，使关公红遍全国而又走向世界，也使故乡的蒲剧演遍神州四处，目前文字有载：蒲剧北演漠河，南下羊城，东至上海，西至迪化(乌鲁木齐)……　　　　

为什么蒲剧能在运城产生？国内不少专家与山西本地学者有大量文字证明：

一、运城历史上发生过尧、舜、禹在运城盐池一周定都的历史传说，也有晋文公因盐、绸、铜、铁之利而称霸中原的史实，因而“中国”两字首先用指运城这片神奇热土；　　　　

二、宋、金时期，民族战火频仍，而运城地区依据吕梁山、太行山及黄河为天然屏障，避免了“出门无所见，白骨蔽平原”的历史悲剧，生活富裕，安居乐业，才有文化发展余地，也才有可能产生“洪洞大槐树迁民”这样的历史；　　　　

三、晋商使蒲剧的发展到更大范围，才有了清王室皇封三品蒲剧艺术家郭宝臣之类的运城蒲剧人物……

据中国著名戏剧家墨遗萍讲，他早在上世纪四十年代延安时期，就坚持认为：蒲剧早期民间与文字表述应为“乱台”，是因为这种发生于山西蒲州的戏剧，对“院本”之类的“戏剧”是一种非标准、非规范的民间歌舞大戏，“乱”了正宗、正统、大雅之院本演出的“台”，而且特别指出，说“乱弹”是不准确的，因为蒲剧的曲牌、乐谱、旋律与程式是自有其固定而标准的，本身一点也不“乱弹（琴）”。墨先生的看法与定论，至少说明三点：　　　　

Ａ、蒲剧源于运城；

Ｂ、蒲剧出于民间；

Ｃ、蒲剧相对较大影响了宫廷……

历史是一面镜子！

当今天，中国戏剧由于种种原因，处于低潮，而北京各界，在国家的支持下，大力振兴京剧，给蒲剧的鞭策太大了！

我们这一代蒲剧人，正是“青黄不接”的历史大流中的一支力量，深深感到历史责任重大，尤其面对“京戏二百年”的大活动，想着七百年历史的蒲剧，真是热血激荡，九曲回肠……如何面对历史与未来？