近日，山西省运城市蒲剧团编排了一部精彩剧目《枣儿谣》，在当地连演数场，场场爆满，受到观众的普遍好评。

这部戏根据清朝康熙年间发生在山西省稷山县的真人真事改编而成。稷山平民吴伯宗父母双亡，与两个弟弟相依为命，但两个弟弟却不幸被人贩子拐卖。为寻找两个弟弟，吴伯宗跋山涉水，餐风露宿，历经磨难，历时十八年，辗转十七个省，行程三万里，终于骨肉团圆，故事感天动地。《枣儿谣》以吴伯宗万里寻弟为主线，以一首稷山民歌“枣儿谣”贯穿始终，剧情层层递进、高潮迭起、扣人心弦。两位梅花奖得主倾情主演，王艺华饰演吴伯宗，贾菊兰饰演吴妻枣香，王艺华慷慨激越、悲壮豪放、荡气回肠的演唱和贾菊兰委婉凄凉、抒情柔美、自然流畅的演唱，以及他们高超的演技、深邃的功力，深深折服了观众。演出中，观众一次次鼓掌，一次次喝彩，流下了激动的泪水，剧终之后，面对演员的谢幕，全场观众起立，为演员的精彩演出报以经久不息的掌声。

河东大地人杰地灵，民风淳厚，自古就不乏贤达义士，他们用自己的行动践行着中华民族的传统美德，成为人民大众的楷模。300多年来，吴伯宗的寻弟义行一直令世人敬仰，清朝康熙皇帝赐其牌匾“兄弟孔怀”，封其为“大清义民”。礼部尚书李光地著文《纪吴伯宗寻弟事》，高度赞扬他的“孝悌”精神。文渊阁大学士陈廷敬为他写了76韵五言诗，称赞他“力田之夫，犹有唐尧虞舜之风”。1923年，时任山西督军兼省长阎锡山得知此事后，也为吴伯宗的义举所感动，命令为其树碑、雕像、建亭，以示褒奖。至今，吴伯宗的石碑和坐像还矗立在稷山县青龙寺博物馆。

当地文化部门充分整理、挖掘地域文化，把发生在河东大地上的这一感人事迹搬上舞台，用戏剧讲述“好人”故事，展示河东普通百姓的人性光辉，弘扬传统家庭伦理道德，同时又与真善美融接在一起，用平凡彰显美德，以善举打动人心，找到了与时代的契合点，传播了社会主义核心价值观。

传统家庭伦理道德是中国人千百年来遵行的优良传统，也是维系中华民族的一块文化基石。习近平总书记在今年春节团拜会上讲话指出:“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”中华民族自古以来就重视家庭，重视亲情，无论是过去、现在和将来，家庭都是社会的细胞，兄弟关系又是家庭的一部分，“兄友弟恭”是传统家庭美德的重要内容。弘扬传统家庭美德既要靠精神的引领，更要靠文化的教育，戏剧从来就有高台教化的功能，人们正是在戏曲欣赏中接受伦理道德、确立做人标准，汲取人生智慧，明辨真善美、假恶丑的。《枣儿谣》中吴伯宗为了母亲的临终嘱托，抱定兄弟骨肉要团圆的坚定信念，历尽坎坷，万死不辞，即使付出生命的代价也要找回兄弟，他的孝行义举感动世人，观众在欣赏戏曲时为主人公的亲情信念所打动，为他寻亲路上的坎坷经历而感慨，为兄弟三人的悲欢离合而热泪盈眶，从中深切地体会到骨肉情深，兄弟情切，家庭的凝聚力。

看戏学做人。在当前社会精神价值出现危机、传统道德伦理离析的情况下，不少家庭或因赡养老人，或因分配遗产，兄弟反目成仇，甚至大打出手，导致家庭不和。《枣儿谣》中“问大地，何为同胞？问苍天，何为弟兄？问风雪，何为骨肉？问荒原，何为亲情？”的四问振聋发聩，扣人心扉，发人深省，既是对人性的拷问，更是对中华优秀传统文化基因的呼唤，对当代人间亲情的呼唤，观众在看戏的同时，从中沐浴了伦理道德，感受到亲情的力量，情感上激起共鸣，同时也让人不由得引发感慨，引起深思，亲人血脉相连，要相亲相爱，和睦相处，兄弟间有事搭把手，没事常看看，把中华民族传统家庭美德发扬光大，使每个家庭都团结和谐。

在戏剧欣赏中接受心灵洗礼，从传统文化中寻求精神支撑，从身边的感人事迹中获得前行力量，使每一个人在潜移默化中受到感悟，受到激励，成为释放出正能量的个体。

让亲情从一个个家庭流淌出来，把家庭之爱推广到全社会，培育养成健康发达的爱心和德行，并以此为根繁衍生成天然而富有温度的的价值观，人人自觉践行，进而促进全社会和谐。

这是《枣儿谣》带给我们的最大启迪。