艺途之艰辛，惟识者知之。年逾花甲的武俊英，自孩提时期就在文化古城绛州学艺修业，如今业已硕果累累，影响至极。光阴荏苒，瞬目，舞台艺术生涯五十载已过。饱经六十多个风风雨雨磨砺的武俊英，表面上看去，虽已失去稚气，然其眼神里仍然充满着浓郁的生命力，那满脸的真诚与执着，和三十多年前相识时，没有什么改变。其热爱蒲剧艺术事业的这颗心，仍然洋溢着勃勃生机。

蒲剧，在中华戏剧史上占有重要地位，河东戏剧人在继承发展蒲派遗风、推陈出新的过程中，不断探索，洵属可贵。然而，创造不是对旧事物模拟，而是要创造出新的东西。蒲剧“俊英腔”的出现，正是如此。艺术创作，首先要研究、分解旧的艺术分子，融会贯通，从而产生新的艺术生命，而渐臻佳境，字正腔圆，独树一帜，别开生面，前无古人，后未来者，惟武氏一人所为。

人生的脚步，是没有什么东西可覆盖的，它每走一步，就会留下足迹。在已逝去的年华里，她曾有过心想事成的欢乐，也有过逆难不顺的沮丧。但其披着沾满大半个世纪尘埃的战麾，背负着丰硕的战果——蒲剧艺术界第一届“梅花奖”，向我们走来了。

余同武俊英同是绛州人，然艺术门类之故，平素交往鲜矣，但其对蒲剧艺术事业作出的巨大贡献，余自心底钦佩。钦佩她心灵的纯净、钦佩她生活的真实、钦佩她谦和朴诚的生平。同其交往辄让人感受到一种尊贵的品质——奉献。这种品质渗透到她的艺术与人生里，更为可贵的是她的艺术思想不只是知识性的，而是智慧性的，这是很少有人能够企及的才秉。

“艺术就是情感”。情感的宣泄把人类自己富有的思维与理智的精神创造活动，刻画得淋漓尽致。然而，意境则是艺术创作的理想境界。这种人们向往的意境，玄妙莫测，它所包容的精神、意识、情感的艺术创造，绚丽非凡，魅力无穷，使你顶礼膜拜，陶醉终生。艺术作品是艺术家活动的开始，也是归宿。这是因为我们的目的是有限的，但它为我们提供延续和再创造的空间是无限的。

欲知蒲剧“俊英腔”艺术奥义存焉，必悟其精妙，腔出高人之口则成神品，传之千古而不汩，久存流芳而不衰。“俊英腔”如似中国书画的用笔、用墨、用水之婉丽，其效果典雅韵润，节律轻重缓急，表情喜怒哀乐，豪宕尽兴，趣味无穷，妙段时有，不时地撞击着观众的心灵。其潜心求索，检点心得。诚然，大、拙、古、朴、率，应该是人类精神活动之精华与能量之凝聚，用舞台表演之内含，显示其情感与智慧。尽得于众目，尽善于众心，尽应于众口，尽乐于万民。

一个合格的艺术家，辄具有许多世人所周知的优势。从其高尚的心灵，历尽沧桑的身世，完美的艺术感染力，加之先天的禀赋与后天的修为等种种角度观之，皆是研究探索蒲剧艺术的课题。

在我国漫长的历史长河中，每个区域都有许多杰出的人物，为华夏民族文化的继承与发展作出卓越贡献。他们像灿烂的繁星，构成浑然深邃的中华民族之苍穹。河东“蒲剧皇后”武俊英对今后的影响，犹如群星之炬，定会在中国蒲坛上放射着不息的光芒。

艺术之本质，全在于人格魅力之外化，超逸之品格难得，生命之感知与从中透出的灵气与深意更为难得。清风明月本无价，近水遥山皆有情。生活的娴雅，心境的淡泊，饭后茶余，静思戏剧艺术之真谛，分辨戏剧艺术之内涵。寄妙理于韵律之外，出新意于典雅之中，溶智慧之灼见、心灵之闪光、精神之崇尚于一炉，致力于“达性情”见品格，重返大自然之境界，力争步入更高领域，随心所欲，创造新的未来。

“大匠不斫，大庖不豆，大勇不计，大兵不寇”。《吕氏春秋》文指若大手笔不需要小动作、小趣味、小招数，一出手通进主题，古之为大矣！正若戏剧大家——武俊英，在蒲剧唱腔上取得了承前启后之殊荣，换得的是，蒲剧在中国戏坛上有了前所未有的重要席位，赢得了海内外文人戏客们的虔诚倾慕，举擘赞誉。诚然，蒲剧艺术之振兴，除了它的审美功能之外，其愉悦万民之功能，全在于它是向人们进行美育调解人生的一门艺术。

生有涯，艺无涯。武俊英，在蒲剧艺术事业的繁荣发展坦途中，还有许多想法，要在当代舞台艺术的天平上，重新调整自己的砝码，在这一时空的坐标中，追求一个迈向未来的新起点，绘制更新的图像。