猴年春晚，《华阴老腔一声吼》火遍大江南北，不少朋友们将华阴老腔与秦腔混为一团，并非如此：

华阴老腔和秦腔的区别，不管说多少条，最根本的在于形式上，秦腔是舞台大戏，老腔只是说唱。

这一点有点像河南豫剧和河南坠子书的区别。

秦腔和所有剧种一样，是演员按剧中角色粉墨登场，以角色身份在舞台演绎剧情、表演唱念做打。

华阴老腔呢，则是皮影戏。演员都是皮影偶像，表演者并不出场。在皮影戏的后台，几个人不仅负责全部文武场，还轮换担任不同角色。

就剧情推进来说，秦腔之类的舞台大戏，是不允许有角色之外其他交代的，人物都是剧中特定情境里。而作为说唱的华阴老腔之类，则有一个局外人或者叫全知者，以第三方的身份向观众交代情节和人物。

大家看过以说唱形式说书的曲艺，比如河南坠子，就知道了，演唱者会以说书者的身份交代很多东西，然后也会扮演各种角色。一会儿是说书人，一会儿是秦香莲，一会儿还可以是包公，随时随地任意切换，毫无违和感。

如此，秦腔需要舞台布置和行头，而老腔的演员因为不出场，所以不需要这些。

那么我们现在看到的这些华阴老腔的表演，其实不能叫华阴老腔了，因为去掉皮影戏，就说明也不是了。

但是，把后台单独拿出来改为舞台表演，并非没有意义，至少可以把唱腔传播更广。

除了以上本质的区别，我再说说其他方面，可能这也是题主更像问的。

一，渊源上，两者都产生于三秦大地，但秦腔影响面和接受面更广，以至于成为代表性的地方剧种，流布很广，公开招徒，代代传承。而华阴老腔，只是华阴县某村老张家的家族皮影戏，传男不传女，传内不传外，局限在极小极小的小圈子里。

二、体式上，秦腔的流派和唱腔设计要复杂得多，必须满足舞台剧生旦净末丑人物众多、风格各异的需要。老腔则是说书人的表演，对人物是局外人的刻画，唱腔单一也就好理解了。因此秦腔的体式要庞大得多。

三，唱腔上，不熟悉秦腔和老腔的知友，是听不出什么区别的，听来都是高亢呐喊吓死人。除了秦腔唱腔丰富多彩的区别外，老腔的尾音儿有与秦腔大不同的设计，这个不好言传，多听就可以听出来。老腔作为说唱艺术，在后台肆无忌惮地吼唱，是吸引观众的需要，所以比秦腔表现力更为夸张。

四，文武场上，秦腔的文武场和老腔用的家伙事儿不同，后者的板凳什么的，都是大家看得到的，几乎成为老腔的代表了。很多人可能用有没有板凳来区分秦腔和老腔。

五、影响力上，从对艺术的贡献来看，老腔的封闭性使得它的影响力远远不如秦腔，当然也不仅仅是因为其封闭性，即便放开了，唱腔单一也是主要因素。本身东西不多，影响力自然会小。

六、纯净度上，秦腔影响其他剧种，其他剧种也影响秦腔，这是交互回流的发展过程。所以尽管秦腔保留着自己的鲜明特点，其实也大量揉进了其他元素，尤其山西剧种的影响。而老腔自始至终在小圈子里，所以更加纯净地保留了秦地的风格，被称为活化石，不为过。