“在一些人眼里，曲艺不过是以搞笑娱乐为目的的什样杂耍，很难与高大上的中华美学精神联系在一起，更别提通过曲艺来传承弘扬中华美学精神了。这样的观点是有偏见的，或者说他们只看到了现在一些曲艺创作和表演的低俗化倾向，而忽视了曲艺艺术悠久的历史传承和独特功能。 ”在日前举办的传统曲艺文化和中华美学精神研讨会上，与会专家表达了这样的共同看法。

“回首曲艺的发展历程，我们就会发现，任何一个曲种无不承载着中华美学的精神，它们互相依存、密不可分。在曲种的多样性、表演技艺手法的多流派，书目曲目的创作以及独特的教化传播上都体现出中华民族抱诚守真、抑恶扬善的优良传统，滋润与滋养着人们的情感和心灵。 ”福州市艺术研究所副主任王宇认为，曲艺有娱乐功能，但曲艺自诞生以来，就注重高台教化和寓教于乐的作用，在如“王祥卧冰”等二十四孝的故事，刘关张桃园三结义、岳母刺字、苏武牧羊等故事的搬演中，传播着忠孝诚信、礼义廉耻和温良恭俭让等传统美德，在凡人小事中彰显真善美。以古鉴今，古今辉映，提升民众的道德修养，这是曲艺传播正能量，传承弘扬中华美学精神的强有力手段。

中国曲协理论委员会主任常祥霖表示，中国曲艺自古以来与中华美学精神相携前行，不断生成、积淀、丰富，在不同的时代被赋予不同的价值内涵。在体现曲艺艺术的风格特点之时，它融合了中华民族历史积淀的精神历程和多样性的思想追索，不断丰富自身，愈发醇厚隽永。

在当代条件下，研究曲艺如何继承中华美学精神，不仅是一个重要的理论命题，更是一个指向鲜明的实践性命题，具有延续文化血脉、塑造文化品格、强化文化使命，纯洁艺术原野的实际意义。只有在美学精神的影响下，曲艺艺术才可以走向繁荣发展。那么，新时期如何更好地持续发挥曲艺艺术在传承和弘扬中华美学精神上的功能？

“曲艺之美，藏在妙不可言的故事讲述和朗朗上口、韵味十足的演唱中，显现在小形式、大作为的精彩表演里。 ”山东省聊城市曲协主席贾振鑫认为，曲艺是制造快乐的艺术，从内容看都是“情、事、理”的完美结合，有着“劝人方”的教化、“逗你玩”的智慧，不是为了娱乐而娱乐，而是让人耐咂摸、有回味。这些内容宣扬了忠孝节义、抱诚守真、抑恶扬善的传统价值观，在弘扬社会主义核心价值观方面大有作为。曲艺演出形式的轻简并不等于简单，而是四两拨千斤、无为而无所不为，浸透着“大道若简”的中国传统哲学思想。曲艺表演中的一人多角、一物多用、一人多能、一曲多用、一步百态，以“一”为起点，很明显受到了传统文化中“道生一，一生二，二生三，三生万物”思想的影响，体现了“以一求多” ，“以不变应万变”的美学追求。

山东省曲协主席孙立生认为，曲艺不仅具有传承和弘扬中华美学精神的重要功能，而且中华美学是曲艺的精神依托，“ ‘说书唱戏劝人方’ ，既是中国艺人口口相传的普通艺谚，更是对曲艺美学本质性规律的经典概括。‘逗你玩’与‘劝人方’从来都不矛盾，它们是一个完整的统一体：逗是路径，劝是目的；逗是热情，劝是理性；逗愉悦的是人的感官，劝抵达的是人之心灵。一句话，‘逗人好’不过是实现‘劝人好’的一种过程与手段而已。 ”孙立生表示，今天传统曲艺衰弱，导致很多观众把曲艺与中华美学精神割裂开来，根本原因是曲艺传统的价值观、审美观出现了偏移，在于今天从事传统曲艺的人，其价值参照物几乎与扎根民间没有多少关系了，评断乡情乡音之曲艺的标准只剩下了获奖率与上镜率。

江苏省张家港市文广新局局长陈世海认为，曲艺要传承中华美学精神，就要尊重曲种本体特征，展现当地民众生活、文化风貌与人文性格，要尊重当地的文化风貌、历史传承与人文性格，展现群众生活，要打造德艺双馨的曲艺家队伍，提升思想自觉、道德情操与文化品位，要强化去粕取精能力，实现知、情、意、行的高度统一，要大胆地去粗取精、革新发展，要不忘本来、吸收外来，在一定程度上也离不开学习西方文化，有时是借鉴西方文化的优秀成分，也有时是锻炼学贯东西的眼界，依靠其对比发现传统美学的精粹，做到各美其美、美人之美、美美与共、天下大同。