上世纪六十年代以前，在上党盆地无论大人小孩，都知道胜利剧团有个唱戏的好把式名叫段二淼，他不仅本人唱戏唱得好，而且为上党梆子培养了一大批优秀人才。他和他的徒弟们秉承段派艺术，一脉相承，带领上党梆子一路走来，一直走到今天，不断创造出新的辉煌，为上党梆子传承发展作出了突出贡献。

段二淼不但戏唱得好，更有一股民族气节，有一颗爱国之心，是党的一位优秀文艺战士。我在民间和有关刊物上听到和看到段二淼先生的故事很多，特别荣幸和他有过两次比较深度的接触，留下深刻印象。现整理出来，以纪念这位曾经誉满上党的戏剧艺术家。

从讨饭娃娃到表演艺术家

段二淼先生1899年出生在山西省平顺县赤壁村一个贫苦家庭，一周岁丧父，两周岁离母，跟祖母生活，家里穷得揭不开锅，祖母经常带着他沿村讨吃要饭。在讨吃要饭途中，只要遇到有戏班子唱戏，他就着迷，就要从开始看到散场，然后，再拿上他那讨饭碗挨门挨户去讨饭。就这样，八九岁他就学会了“三审玉堂春”“桑园会”等六出小戏中的片段。为了博得主人喜欢，讨得半碗剩饭，他就给主人清唱一段。他养父看到他有唱戏的天赋，1906年在他十岁的时候，就带着他到涉县天益班子唱戏。

从1909年到1915年，六年时间，他先后住过黎城公益班，襄垣的鸣凤班、合意班、景义班，潞城的新乐意班等多个班社。因为家穷不唱戏就会饿死，所以段二淼非常刻苦，一年四季，天不明就起床，到野外练嗓子；三九天练功，手脚和耳朵失去了知觉，也不会回屋里烤火取暖。功夫不负有心人，他16岁时就成了驰名上党的名演员，独特风格的名小生，名声大振。1916年起，他先后担任过壶关大口乐意班、长子南呈乐亲班、平顺王曲三乐班掌班。经过长时间打磨，段二淼的演唱已经非常娴熟，形成了段派艺术，受到上党地区广大观众的高度赞誉和喜爱。那个时期，段二淼到了哪个戏班子，哪个戏班子就叫“二淼戏”。1935年，他带领上党梆子潞府派演员到太原演出半年，深受省城观众欢迎，获得“誉满并门”的锦旗。

段二淼专攻小生，兼演须生，上党梆子所有剧目他基本上都演过，精通谙熟一百来出戏。他一生塑造了众多栩栩如生的古代人物，最拿手和最精彩的小生有“广武山”中的罗成，“小宴”中的吕布，“访永宁”中的刘成玉，“甘泉宫”中的秦始皇，“佘唐关”中的杨继业，“打金枝”中的郭暧，“夺阿斗”中的赵云等等，在民间有“活罗成”、“活吕布”、“活赵云”之称。须生中有唐明皇、杨八郎、杨四郎等等，在“雁门关”中“八郎一声叫娘”就赢得满场喝彩，人称“活八郎”。

段二淼和他的徒弟们

段二淼先生唱戏成把式以后，便有许多人找上门来拜他为师，徒弟遍及“一府八县”。他从1924年开始收徒弟，一茬又一茬。第一茬有温喜云、赵云海等，第二茬有李秃则、赵玉俊等，第三茬有王东则（小东则）等，第四茬有郝同生、牛一舟等。据小东则回忆，段二淼的徒弟有一百三十余人。段二淼和他的徒弟们是一种新型的师徒关系，从不打骂，他不忍心让徒弟们再受他从小学戏那种苦，对待徒弟就像亲兄弟、亲儿子一样，关心他们，爱护他们，不仅苦心教他们唱戏，首先是教他们做人。他说，你人不好，戏唱得再好，观众也不领情。他对徒弟们从严要求，但传艺毫无保留，关心他们的吃穿，日常生活，以至家庭婚姻等问题。为了让徒弟早日出师，他常常在垛箱之后，把他们带回家里，贴上吃喝，让他们学戏。他培养的徒弟中，在上党盆地名声最大的、最有代表性的有温喜云、王东则、郝同生、牛一舟等。大徒弟温喜云，长治县荫城人，主攻须生兼老旦，专一团工会主席。演唱风格流畅自如，声情并茂，性格鲜明，朴实无华。他扮演的王延龄、佘太君，刻画得入木三分，深受观众欢迎。王东则壶关县地南头人，从小跟段二淼学戏，主攻小生，是段二淼的得意门生，刻苦用心，徒承师业，是段二淼小生唱腔的传人。他的唱腔有一种强大的冲击力、震撼力，他演唱的“八郎一声叫娘”和段二淼一起成为绝唱。

郝同生，潞城县微子镇人，段二淼先生的小徒弟，是晋东南地区无人不晓的表演艺术家。郝同生一生以无比的精力追求上党梆子唱腔艺术的革新，力求每攀新高，他师承段派，但又不循规蹈矩，最终形成了新的上党梆子须生行当流派——郝同生派。郝派是上党梆子发展史上又一个里程碑。他在“潘杨讼”“潘娘娘”“斩花堂”“徐公案”“红灯记”“沙家浜”等剧目中有优秀唱段，在整个晋东南地区至今广为流传。

郝同生不但戏唱得好，而且像他师父段二淼一样，唱戏先做人，一生老老实实做人，认认真真唱戏，不论主角、配角、大角色、小角色，正面人物、反面人物，都按角色的要求认真去唱，从不计较个人名誉和得失。郝同生曾有一段受排斥，遭遇不公平待遇，不让唱戏，下放到水库上劳动改造一年。就是唱戏也不让他唱正面人物，上党梆子剧团拍电影“三关排宴”不让他出演角色，只让他给扮演焦光普的演员清秀配音。虽然是个配音，但他都认真去唱，从来没有闹过情绪。剧团演“沙家浜”，本来他应该演本剧主人公郭建光，偏偏让他演反面人物刁德一。由于他吃透了剧中人物特性，把刁德一演得狡猾、阴险，台下观众拍手叫好：“好个刁德一！”后来，在广大观众强烈要求下，经地区领导批准，郝同生又在“沙家浜”一戏中出演郭建光。

牛一舟，长治县王庆人，段二淼先生的又一个小徒弟，又一个小生传人。牛一舟先在胜利剧团第一团当演员，主攻小生，后和段二淼一起调晋东南戏剧学校当上党梆子班主任，和段二淼一起为上党梆子培养了一批又一批优秀人才。新一代上党梆子表演艺术家吴国华、张保平、郭孝明等都是他的学生，是段派艺术的第三代传人。

不拜绅士不唱堂会，死也不给日本人唱戏

段二淼先生是从旧社会过来的旧艺人，但是他生性耿直、刚强、疾恶如仇，从不趋炎附势，从不屈服。特别是他任领班后，正是中国革命浪潮风起云涌的年代，在革命浪潮强烈影响下，他带领自己的戏班与社会上的旧恶习俗作坚决的斗争。在旧社会戏班每到一地演出，必须首先向当地的权贵和地主请安、拜客。他领的三乐班到长治城里演出时，就从封建把头裴保堂身上开刀，不去向他请安、拜客。裴保堂对段二淼恨之入骨，千方百计刁难他。有一次裴保堂请的戏班子和段二淼的戏班子唱对台戏，结果裴保堂的戏班子输了，居然借故要抓段二淼入狱，但段二淼也绝不低头。一次正在襄垣县演戏，屯留县的县长派警察传他去屯留唱“官戏”，他坚决顶住不去。一次在屯留县郭村唱戏，封建社长一连点段二淼唱：《万寿宫》、《夺阿斗》、《方永宁》、《长生殿》、《打金枝》五出戏，一个演员哪有这么大的精力，他顶住不唱，地主恶霸就借口将他毒打一顿。有一次在潞城唱戏，他患病不能登台，没有演出《雁门关》，社首们拥入戏台叫喊着“死也得唱”，这样的事情在旧社会太多太多啦，他恨透了那个吃人的旧社会。

1937年，抗日战争爆发后，上党地区大部分被日本鬼子占领，长治城也被日本鬼子占领。此时的段二淼不满40岁，正值艺术的盛年，长治地区的各色人都以请到段二淼唱戏为荣，日本鬼子找他抓他，伪政权和汉奸也想借段二淼向日本人献媚，但都被他一一拒绝，表现出了强烈的民族气节和爱国之心。一次，关村的维持会长找到段二淼要他去给日本人唱戏，他断然回绝，毫不客气。那个维持会长见软的不行，就来硬的，将他毒打一顿。在这种情况下，段二淼先生断然下决心离开敌占区长治，带领家小回到了抗日根据地平顺县赤壁老家，一住就是七年。在这期间，仍然有不少人请他去敌占区唱戏，他说：我是中国人，就是死也不去给日本人唱戏。

赵树理请段二淼出来唱戏

1940年，由于日本鬼子疯狂扫荡和阎锡山发动十二月政变，中共太行地委以及所有党政军机关都迁到平顺县东南山寺头村。著名作家赵树理也随同来到寺头村，从事抗日救国的宣传工作。他听说上党梆子名家段二淼在寺头村教戏，就跑去拜访他。因为赵树理看过段二淼的演出，非常崇拜他，想请他出山唱戏，加入根据地剧团。他和剧团负责人王聪文一道去请段二淼，并给他讲解“国家兴亡匹夫有责”的道理。在赵树理的感召下，段二淼认为这正是他为国出力的好机会，欣然答应再次出山唱戏，回到根据地胜利剧团从事文艺工作，军民团结开展抗日救国活动。

段二淼回到胜利剧团后，正赶上晋冀豫边区开展拥军爱民活动，赵树理就同段二淼、王聪文、程联改共同编写了一部宣传军民团结、抗日救国的新戏，赵树理亲自导演，段二淼等登台演出，对发动根据地军民团结、抗日救国起到了积极作用。

段二淼回到胜利剧团后，把他们几个名徒：温喜云、李秃则、王东则都带到了胜利剧团，后来又收郝同生、牛一舟等新徒弟。段二淼参加到革命队伍中来，思想进步很快，不久就入党，担任胜利剧团团长。这时的段二淼如鱼得水，极尽展现自己的艺术才华，演抗战戏、演土改戏，满腔热情地为党的中心工作服务。从唱旧戏到演新戏，由不习惯到习惯，他成功地塑造了《血泪仇》中的抗日村长、《双回头》中的区长、《窑洞保卫战》中的伪军团长、《刘胡兰》里的石三海、《白毛女》里的黄世仁、《小二黑结婚》里的二孔明等角色。他带领胜利剧团在上党大地到处演出，深受广大观众的欢迎。

段二淼领我去看戏，两次接触段二淼

段二淼先生在上党地区有极高的声誉和魅力，那个年代，如果有谁和段二淼过说话，那是莫大的荣耀。如果有人问，你和段二淼说过活没有？如果其中一位说有过，那是相当自豪的，对方也十分羡慕，所以许多人千方百计想办法要和段二淼说上一句话。有个人说他和段二淼说过话，人们问他你在哪里和段二淼说什么话了？他说有一次段二淼在我村唱戏，我爬在上下舞台的梯子上看戏，段二淼要从台上往下走，他叫我让开，我说噢。其实这个人也知道不能爬在梯子上看戏，是故意等在那里想和段二淼说上一句话。

我在一生中有两次和段二淼先生的深度接触。

第一次接触是段二淼先生领上我看戏。那是1947年的事情。长治解放区土改，我姑姑是经坊村的一贫农，分到大地主资本家陈慎德家的大过厅五间，中间三间是过厅、东西各一间客房。当时我十岁，住在我姑姑家上小学。

1947年冬天，长治县所有共产党员，都集中在经坊整党。胜利剧团也在经坊整训。剧团灶房安在我姑姑家的大过厅，剧团领导住在西客房。有个中年汉子剧团人们都叫他段团长，他就是大名鼎鼎的段二淼。段团长没有一点架子，待人非常和气，每顿吃饭他都端着碗圪蹴在过厅中间，同人们有说有笑。有时剧团吃好饭，他让我在剧团吃饭，并追着我玩。有一天晚饭时，他问我多大啦，我说十岁啦。他问我愿意不愿意学唱戏？我说，不愿意，我要上学读书。他又问我，你想不想瞧戏？我说想。他说那好，今天晚上我就带你去瞧戏。晚饭后我跟上段团长到了村中大圪联新搭舞台上，他让我站在台前打家伙一边。当时演的什么戏，由于年龄小，时间过长，记不清了。只记得是演地主老财欺负穷人，穷人和地主老财作斗争。演员们演得很认真，很投入，很精彩。台下看戏的大多是参加集训的共产党员，他们看得也很认真，都很激动，当戏演到高潮时，台下群情激奋，高呼：打倒地主恶霸，穷人要翻身等口号。戏刚演完还没有谢幕，就有十几人跳上舞台，举着拳头，喊着口号，要剧团交出地主、恶霸，要斗争他。这时候段团长赶快站出来，走到台中间向大家高声解释，我是段二淼，刚才演地主、恶霸的是本团演员，本团没有地主、恶霸，谢谢大家的关心。

第二次与段二淼接触是1966年夏天。当时我在阳高公社当书记，阳高离段二淼的故乡赤壁村只有八里地。一天有人告诉我，长治破四旧、红卫兵造反，戏校不能正常上课，段二淼回到赤壁村老家住了。我听了十分高兴，立马步行到赤壁村去拜访这位久仰的老艺术家。他家住在赤壁村中间的一个农家小院，我在他住的北房里见到了他。我问他，你还记得1947年长治县全体党员在经坊整党吗？他说记得，剧团为了配合整党，也在经坊集训，白天集训，晚上演戏，剧团团部就住在经坊大地主陈慎德家的大过厅。我说，那是我姑姑家分到的大过厅。他又说，经坊这个大地主很有钱，黄金、元宝抖出几大箱，绫罗绸缎不知有多少箱，除了全村人分配外，还给剧团做了不少服装和三道幕布。他又说，有一天黑夜剧团演戏，演得很好，全体党员和观众都激动了，有十几人跳上舞台要斗争地主恶霸，要不是我及时解释，演员就要挨打了。我还问他，你还记得你带上房东那个小孩瞧戏吗？他说时间长了不记得啦。我自我介绍，我就是你带着看戏的那个小孩，名叫胡计松，长治学校毕业后分配到平顺县政府、县委会工作，现在是阳高公社党委书记。他马上站起来握住我的手，激动地说，时间过得真快呀，不知不觉快二十年了，你不仅长大成人了，而且还做了我家乡的父母官。接下来我两人越说越投机。他给我回忆小时候讨吃要饭学唱戏，挨打受累不受人尊敬，把唱戏的叫戏子，低人一等。新中国成立以后，共产党和人民政府把唱戏的地位提高了，叫演员，叫文艺工作者。他说唱戏不单是为了让人们高兴取乐，而是要通过演戏，宣传党的方针、政策，宣传党在每个时期的中心任务，动员和鼓励人们更好地执行党的方针、政策，为建设新中国出力效劳。

段派艺术在上党梆子发展史上是一个里程碑

我对文艺是个外行，看戏看不出什么门道，只是看个热闹，对一个文艺表演家的艺术评价，更是外行，我这里只好借用一些著名作家、艺术家对段二淼艺术评价作为结束语。

著名作家董大中说：我从赵树理那里得知段二淼在上党演艺界有崇高的地位，是一个标志性人物，赵树理对段二淼的评价是非常恰当的，段二淼先生确实是崇高的，他是一位德艺双馨的艺术家。从艺术角度讲，段派艺术代表了上党梆子的一个比较长的历史时代，是一个时代的高度。在上党梆子发展史上是一个里程碑。他的段派风格，尤其是小生的唱腔和表演，独具风格。领上党梆子风骚几十年，他培养了众多的徒弟，一茬接一茬，成为上党梆子的优秀传人。他为上党梆子的传承和发展作出了无与伦比的贡献。从德的角度来看，他人品极好，在上党演艺界是一位德高望重的长者。特别是他追求光明进步，在党的培养下，成长为一名人民艺术家，先后担任过胜利剧团团长、上党梆子（专一团）团长、长治专区人民剧团总团团长、晋东南艺校校长、上党戏剧院院长。他是中国戏剧家协会会员、山西戏剧家协会常务理事、山西省文联一至三届委员、山西省政协一至三届委员；他1949年参加了全国第一次文代会。1952年参加了全国戏剧演员汇报演出；1956年出席了全国文化先进工作者会议，受到毛主席等党和国家领导人接见。同年他带领上党梆子剧团赴京演出，受到首都观众好评，入选《中国大百科全书》。1963年在著名作家赵树理和时任山西省副长王中青的提议下，由山西省文化局及中共晋东南地委、晋东南行政公署为他举行了隆重的舞台生活五十周年纪念活动，他的徒子、徒孙同他同台演出以作纪念。

段二淼先生在“文革”中，受到迫害，于1969年2月26日去世，享年七十一岁。1979年12月5日，中共晋东南地委、晋东南行政公署在长治烈士陵园，为他举行追悼大会，沉痛悼念段二淼同志。

注：资料来源《平顺县志》中人物传——段二淼，常福江先生著：《赵树理在长治——赵树理和段二淼》，以及段二淼先生外孙申树森、段玉明提供。