香坊走进炕头戏，曲调悠扬悦耳时。

融入民歌风味起，吸收说唱道情奇。

饭余茶后寻欢乐，击碗敲瓢闹醉姿。

听得花腔音嘹亮，荒芜三径不言辞。

香坊戏是清朝中期从太原北郊香坊、油坊、粉坊、豆腐坊四大坊之首“香坊”走出去的一个戏种。据史料记载，它从清朝乾隆末年的“炕头戏”发展而来，距今约220年。

据太原市万柏林区窊流村《阎氏家谱》记载，清朝乾隆末年，太原北郊人少地多，商业不发达，农民冬季无事，不甘寂寞的文艺爱好者们自发组织起来，今天你家，明天我家，最多的是光棍家。几个人或高歌或对唱，并“击碗敲瓢用以助兴”，戏称“炕头戏”。香坊用人最多，占地面积最大，而傍晚和晚上不做香，是收香的时间，收香没有技术含量，人人可做，炕头戏的骨干就相中了这块风水宝地，香匠师傅也乐得有人帮忙。就这样慢慢形成了香坊戏，其内容也丰富多彩，出现两三个人有说有唱的小戏，如《借笊篱》《跑太原》等。由于香坊戏有了肢体语言的表演，再后来发展到能给当地庙会演出，庙会为其置办简单乐器，逐渐形成了业余剧社班子。

1845年6月，阎俊生带着戏班在兴县一带演出时，途经兴县城东三十里处的阳会崖，遭遇山石崩塌，戏班十多人被砸死，仅有阎俊生一人幸存，流落到兴县白爱明祖上的香坊打工为生，并教了白爱明的天祖白贵堂等人香坊戏技艺，从此将此戏种留在了吕梁兴县。根据《阎氏家谱》记载“阎俊生数年后方归”，太原香坊戏之后由阎俊生的侄子阎军继续传承。

由于历史的原因，香坊戏目前分为东路和西路两个区域，东路太原完全传承了前辈的精华，代表作《虎娘》，风格宛转悠扬，而西路兴县结合了西北地区的高亢粗犷，激昂奔放，代表作《西口泪》。