汾阳地秧歌是流传在汾阳一带的民间艺术，是一种广场性民间歌舞艺术，因相邻的孝义市也有部分地区遗存，民间统称为“汾孝地秧歌”或 “汾孝秧歌”，是当地社火、集会、迎送、庆祝等活动中不可缺少的表演形式。

据老艺人讲，最初时的地秧歌，人们只是围成圆圈敲打锣鼓，当时叫“捣秧歌”。后来渐渐地，汾阳地秧歌不仅在街头、广场和舞台演出，还走村串户为住户演出。主要形式有：告庙祭神、排街、掏场子、过街板。告庙祭神的主要内容是祈祷神灵保佑，在寺庙院中进行首场演出。排街主要是秧歌手走街串户给村中德高望众之户、缙绅之家、对村里有贡献的人家拜年贺喜，当地人称“排街”。掏场子指秧歌队在平整场地表演各种套路。汾阳地秧歌表演套路非常丰富，有“一条龙单引”、“两条龙双引”等70多种套路。过街板有专门的唱手，在各种套路表演的间隙即兴演唱。清末民初时，地秧歌中融进了说唱艺术，由歌手即兴编唱喜庆吉利的“四六句子”，敲打与念唱交替进行。

汾阳地秧歌分为以舞蹈为主的 “武场地秧歌”和以诵唱为主的“文场地秧歌”。武场地秧歌有许多翻身、踢腿、旋子、下叉的武术动作，需要有扎实的功底。文场地秧歌的歌手以表演唱为主，不参加舞蹈与伴奏。文场地秧歌就是现在的“汾阳磕板秧歌”，它不用丝竹管弦来伴奏，没有曲牌，也没有起板和过门，调的高低、节奏的快慢全由演唱者自行掌握，只要同台演唱的人能统一到一个调上即可，演唱者纯粹使用地方土语。

在演出时，一般先出场的是武场地秧歌，在他们的套路走完以后，围成一圈开始文场地秧歌，由专门的演员演唱。唱毕，再回归原队列形式，整个队伍再向前行进，开始下一轮的演出。

“汾阳地秧歌”历史久远，具有浓郁的乡土气息，对于研究黄河流域农耕文化、探究当地劳动人民娱神崇祀等民俗活动有着重要的价值。作为有鲜明地方特色的民间舞蹈，汾阳地秧歌载入《中国民间舞蹈集成》，并成为国家级非物质文化遗产保护项目。

古传唐宋韵悠悠，舞蹈歌吟尽放喉。

土语灵音听击鼓，锦衣勾脸甩红绸。

排街告庙祈神佑，社戏迎春祝酒酬。

一柱朝天凰展翅，诙谐文武济刚柔。