祁太秧歌是清末流行于晋中一带的民间戏剧形式，其发源地为山西祁县、太谷一带，故名“祁太秧歌”。影响波及周边文水、交城、孝义、汾阳、阳曲、太原南郊、清徐等十余县，作为群众喜闻乐见的地方性民歌体小戏，历来深受当地老百姓的喜爱。

太谷秧歌的唱词均取自口语，由老师傅口头传授，边授、边唱、边记牞所以牞编创者们在创作过程中，常常运用生活化、口语化的词进行创作。如《不见面》：“倒坐坐在门限限（门槛）牞丢了一坏（个）顶（盹）牞忽然间想起奴（姑娘）心上上上上的外（那个）人。”《割田》一剧中有：“奴男儿（我丈夫）他受苦（劳动）牞奴把饭来送牞找上这些受苦人牞盖（怎么也）不能外（这里为语助词）歇心（省心）”。

另外，唱词的韵脚也大量使用晋中方言的读音押韵。

Ang＝a，宕摄的阳声韵字丢失后鼻韵尾后读aia，与假摄字同韵。如：

《游神头》善唱：“你主仆下去游串刚，我去到禅堂院把茶凳坐，游串完上来吧，歇歇缓缓躺一躺，茶叶水不解渴咱切开西瓜。”婶婶唱：“演油庙塑神像，开光就把好戏唱，各村里拜神来看望村长，送缘布的来了坐席喝茶。”丫环唱：“程贻公拉胡胡时新的过场，程村恒就把须生唱，两只眼眯缝噪声子哑，玉小子把大黑唱，正旦是朝阳的李子华，郭会真学三盏灯细眉细嗓，他在那里美庄还当的村长。”婶婶唱：“主仆们来在天王殿上，四大天王在两厢，那一个把蛇耍，一个就把塔来掌，那一个抱琵琶那一个唱打。”“单等你大叔转回家夫妻恩爱过人家，到明年把贵子养，见了大喜心开花，明年咱游神头还愿降香。”

Eng＝i，如《打冻漓》：老父老母唱：“我把怠受（人名）骂了一声，老子说话你可要听，放的柴不拾去去卖冻漓，这可好拆散了冰凉夫妻，适才间列里（人名）来退了亲事。”列里妻唱：“我把男人叫了一声，怠受刚才来寻你拼命，急的为妻好话央计（劝说），这才把人家日哄出去。”老父唱：“叫声列里不要生气，咱的那愣小子不太精明，纵然有错别往心上记，看咱们是多年的老兄弟”（山西地方志·增刊，1987）。以上韵脚字分别为：声听漓妻事命计去气明记弟，声事读shi，其他字韵母均为i。

1931年修纂的《太谷县志》卷四《方言》记载：持纬曰：升，注：读如“世”，平声。en＝eng、in＝ing、un＝ung，深臻曾梗通五摄同韵。如：《扳牛角》中：“当婆婆莫忘本牞年轻时你也有婆翁牞为何不把媳妇儿疼”。《游神头》、《偷番瓜》、《清风亭》唱词押韵的韵脚字是：文柄种生竟云人训真涌凶进平门临动行踪盆淋稳坑痛身影停亭程奔灯纷近命春问逢音认容凭份缝顿冰领定恩狠龄禀中终。

祁太秧歌最显著的语言特色即在于它以通俗易懂的方言编唱词、写感情，形象生动，诙谐幽默，泥土气息浓厚，顺当流畅，琅琅上口，便于口头流传，观众也容易熟记背诵牞随口学唱，故很受农民欢迎。