7月15日、16日，山西省襄垣秧歌剧团带来的《法显》在北京梅兰芳大剧院上演。东晋时期，佛教在中国得到空前发展，但由于缺少戒律，佛门乱象横生，62岁的法显决定去天竺求取戒律。一行10位僧人从长安出发，经过沙漠，遇到曹掌柜商队遭劫，法显等保护商队并劝化了强盗首领玉莲，玉莲暗中保护法显西行。法显到天竺后遇到瘟疫流行，用中药救了很多人，遭大祭司嫉妒并多次被陷害，均被玉莲识破。女王欲任命法显为国师，法显恳请回国弘法。当法显只身一人携带经书由海路回国时又遭劫难，幸得曹掌柜相助。法显历经千难万险终于回到中国。

王安奎、赵伟明、马惠民、谢振强、张之薇、陈曦、王焱等戏曲界专家对剧目进行了评议。专家指出，该剧题材好，在弘扬中国传统文化的大背景下，将历史文化人物与地域文化相结合，选题社会意义重大。结构上，围绕法显取经一人一事展开，符合戏曲从复杂中提纯而加以展现的特点。演员表演沉稳，有激情，能够准确把握人物。音乐设计举重若轻，唱腔流畅，乐队运用民乐队，唱腔、音乐、配器协调统一，较好地将剧中襄垣秧歌的唱腔旋律与佛教音乐、异国风情歌唱融合在一起。该剧在以下几个方面仍需打磨：首先，佛经的根本是哲学，求法应集中于对宇宙人生道理的追求，而不仅仅是求戒律；其次，与法显同行、后来决定不回东土的僧人心理线不突出，应做相应铺垫。

《法显》两场演出上座率达90%，受到首都观众的热烈欢迎。有观众表示：“虽然是小剧种、小剧团，但是这个戏很大气。”也有观众表示：“《法显》给我上了一课，通过这个戏我感觉历史知识很欠缺，需要在这方面下功夫。”微信公众号“新影戏曲台”在演出前发表了导赏文章《第一个到天竺留学的高僧，并不是玄奘？看一出襄垣秧歌〈法显〉就知道了》，“国家艺术院团”在演出后发表了《乡野的质地  高僧的情怀——襄垣秧歌〈法显〉》，比较详尽地介绍了剧种、剧团、剧情及专家点评等情况。

襄垣秧歌是山西省地方戏曲剧种之一，流行于山西晋东南地区武乡、襄垣一带。2008年入选国家级非物质文化遗产名录。该剧种在演变中形成了高亢、豪放的唱腔风格，并大量搬用上党梆子的锣鼓经和唱腔，出现了梆子和秧歌混用的“风搅雪”“当场变”。襄垣秧歌语言生动、质朴，善用比喻手法，有些表演动作不受程式约束，颇似民间舞蹈。