社会主义核心价值观是新时代中国文艺的精神命脉，文艺是社会主义核心价值观的生动载体，二者融合是艺术性与思想性、价值引领与审美表达的有机统一，其结晶是有筋骨、有道德、有温度的文艺作品。

一、有筋骨的文艺

“筋骨”原指人体的骨骼和肌肉，是支撑身体的结构。“文艺的筋骨”指的是文艺作品的价值观、内在精神和人物形象的支撑。有筋骨的文艺作品需要社会主义核心价值观的支撑，本质上是将价值理性注入审美感性，在艺术本体中构建精神脊梁与美学形态的共生关系。

（一）有社会主义核心价值观的文艺是有筋骨的文艺

文艺的筋骨是作品内在的精神支柱与价值核心。社会主义核心价值观体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。习近平总书记指出: “广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。”文艺作品要贯彻和体现这样的大是大非、是非曲直，否则就立不起来。古人说，文以载道，这里的“大道”便是社会主义核心价值观。文与道是内在共生的，价值观不是外在于作品的教条，文艺也非简单的宣传工具，好的文艺就是要把价值观内化为推动故事发展的动力和趋势，表现为生动活泼的具体形象，春风化雨、润物无声地告诉我们，富强、民主、文明、和谐的国家是好的国家，自由、平等、公正、法治的社会是好的社会，爱国、敬业、诚信、友善的公民是好的公民。

（二）有中国精神支撑的文艺是有筋骨的文艺

文艺筋骨绝非固定教条，而是流动的精神生态系统，优秀文艺作品需在时间纵轴上建立起社会主义核心价值观的精神坐标系，既包含对文化传统的深度接续，也指向对现实与未来的深刻回应。

在历史维度上，需要激活以爱国主义为核心的民族精神的当代生命力，并使文艺作品既具有文明的厚重感，又葆有创新的灵动性，同时在全球化语境中建构起独特的自主话语体系。弘扬以爱国主义为核心的民族精神，不是简单的词语堆砌，而应在历史纵深感与时代使命感的交织中，深入挖掘民族精神的多重面向，建立跨时空的精神对话场域，通过文艺的方式展现中华民族的天人合一的哲学智慧、家国一体的伦理精神、不屈不挠的生存意志和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，通过文艺的方式聚焦城乡变迁、科技伦理、生态危机等现实议题，在现实观照的复杂光谱中重构爱国主义的现代内涵。

在当下的维度上，要体现改革创新的时代精神。哲学被视为时代的精华，文艺也理当如此。只不过，哲学通常通过抽象的概念和逻辑论证来呈现时代精神，而文艺是通过形象、叙事、隐喻等载体，以审美形式保存时代的“感性密码”，更准确地说，文艺是时代精华的“肉身化”。由此，改革开放的开拓意识、新时代的脱贫攻坚精神、载人航天背后的科学探索、互联网时代的共享理念、碳中和目标中的生态觉醒等等，这些时代精神都应该在文艺中得到感性化显影。

在未来的维度上，揭示当代中国发展进程中的精神坐标。中国梦作为时代主题，本质上是在历史长河、现实大地与未来星空之间架设的精神坐标系。一方面，中国梦以人民对美好生活的向往为指向，回应了中国现代化进程中存在和面临的国内和国际的主要矛盾和主要问题；另一方面，中国梦又是当下人们对社会发展愿景的表达，在未来的维度上体现人类和社会的理想追求。中国梦是面向未来的时代主题，也是中国文艺的主题。

（三）有标识性的文艺形象支撑的文艺是有筋骨的文艺

习近平总书记指出：“典型人物所达到的高度，就是文艺作品的高度，也是时代的艺术高度。只有创作出典型人物，文艺作品才能有吸引力、感染力、生命力。”鲜明、生动、真实的文艺形象往往是作为价值观的化身而存在的，他们往往给人以强烈的感染，激发起人的道德意向，使人产生一种崇高的美感。在这些活泼的形象身上，人们看到了现实的生活，看到了时代的进步，也看到了未来的无限可能性和人的无限创造力，并由此得到心灵的滋润，所谓德润人心。

二、有道德的文艺

习近平总书记指出: “核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。”自然，文也无德不立。

（一）文艺应当守住底线

道德底线是价值或规范上的分水岭，越过了这个底线，善的就会变恶，应当的就会变不应当。做人要有底线，否则就是坏人；法律要有底线，否则就是恶法；文艺也要有底线，否则就是堕落的文艺。习近平总书记指出：“文艺要通俗，但决不能庸俗、低俗、媚俗。文艺要生活，但决不能成为不良风气的制造者、跟风者、鼓吹者。文艺要创新，但决不能搞光怪陆离、荒腔走板的东西。文艺要效益，但决不能沾染铜臭气、当市场的奴隶。”何为底线？文艺不能做市场的奴隶，这是文艺的底线。其中的含义就是，一旦文艺成了市场的奴隶，那么，在流量至上的时代，文艺创作将降维为“大数据定制”，从而消解掉生活中那些不可比较、不可衡量、不可交易的具有内在价值的美好事物，诸如生命、尊严、爱国、信仰、审美，这样的文艺将丢失人文性和人民性，从而变成“恶俗”的文艺。

（二）文艺应当追求崇高

刘勰在《文心雕龙》中提出“酌奇而不失其正”的文艺观。所谓“奇”，是基于生活的整体性、情感性和形象性的一种个性化表达；所谓“正”，就是在人类生活领域里朝向“真善美”的价值矢量。好的文艺作品必然贯穿了这样的价值矢量：价值是有高低秩序的，最高的价值就是“真善美”，一切价值都在追求“真善美”的过程中按其轻重缓急而有高低排序。习近平总书记指出：“我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。”正能量的文艺作品就是追求和实现更高价值而不是更低价值的一种动力和取向。

（三）文艺工作者要做到德艺双馨

习近平总书记指出: “文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己。养德和修艺是分不开的。”文艺工作者首先得要有“艺”，这是文艺工作者的专业性要求，也是文艺工作者的职业身份认同。“艺”既指从事某一文艺活动所需要的技术或技巧，也指“君子不器”的综合能力，一种以整体生活为表现对象的文艺活动所需要的“打通”能力，一种打破专业边界统合知识的能力，一种超越具体事件表现总体生活的能力。最后也是最重要的是，文艺工作者要具备道德素养。道德素养不是与文艺活动相联系的技能与知识，而是适于一切情境和所有人的道德能力，主要内涵是真诚和敬畏。正如习近平总书记所指出的：“广大文艺工作者要心怀对艺术的敬畏之心和对专业的赤诚之心，下真功夫、练真本事、求真名声。”

三、有温度的文艺

有温度的文艺作品是指那些情感真挚、贴近生活、充满人文关怀的创作。要让社会主义核心价值观的宣传具备情感温度，关键在于将抽象理念转化为可感知的生命体验。在人性共鸣与时代脉搏的交汇点，通过艺术的方式，而非说教的方式，构建起社会主义核心价值观传递的情感磁场。

（一）以真实情感为根基的文艺是有温度的

严密的逻辑是冰冷的，真挚的情感才有温度。文艺以情为本体，以语言为工具，以形象为表征，以感人为指向，以真诚为灵魂。习近平总书记强调：“我们的文学艺术，既要反映人民生产生活的伟大实践，也要反映人民喜怒哀乐的真情实感，从而让人民从身边的人和事中体会到人间真情和真谛，感受到世间大爱和大道。”真正有温度的文艺，如同深海热泉生态系统——在看似冰冷的现实海水中，通过创作能量的持续释放，孕育出独特的情感生命形态。这种温度不是廉价的感动贩卖，而是需要艺术家具备地质学家般的耐心，在时代岩层中挖掘情感矿脉；又要有物理学家的精确，在人性光谱中测量温度波长。

（二）关心普通人生活命运的文艺是有温度的

有温度的文艺本质上是一种“在场”的创作态度。文艺家们既内在于生活，又超越于生活，在有限的、物质的、琐碎的世俗生活中，实现无限的、精神的、整体的生活的超越。在百年未有之大变局的时代关口，文艺创作既要能触摸大地的温度，又要能仰望星空的浩瀚，才能使文艺在这种张力中获得永恒的生命力。有温度的文艺拒绝精英化的卖弄和功利化的表达，因为文艺的温度往往藏匿于平凡生活的日常褶皱之中。这样的文艺以平凡的个体为视角，以生活的真实体验为根。在描绘生活一地鸡毛的同时，提升世俗生活的意义感；在揭示生活困境的同时，展现生命坚韧背后的温情；在直面社会问题的同时，刻画小人物的善良与奋斗，展现社会团结和个人奋进的超越力量。

（三）传递人文关怀的文艺是有温度的

文艺表现的是整体的生活，塑造的是具体可感的艺术形象，诉诸的是切身的体验和感动，从而可以给予在具体生活情境中的人以全方位的意义观照。钱穆说：“一切智识与学问之背后，必须有一如人类生命活的存在。否则智识仅如登记上账簿，学问只求训练成机械，毁人以为学，则人道楛而世道之忧无穷矣。”文艺亦是如此，文艺的背后有着“人类生命活的存在”，作品只有在艺术表达中体现出对人类命运和生命价值的深刻关怀与责任意识，才是有温度的文艺。

（作者系中国人民大学哲学院教授、山西大学特聘教授）