今年74岁的襄汾县老人张小安是非物质文化遗产汾城琴书传承人。他年幼时跟失明的父亲学会了琴书，之后开始走村串乡表演。一直到上世纪80年代末期，随着电视的普及，汾城琴书逐渐...

耍孩儿又名咳咳腔，是我省原雁北地区的一个地方古老剧种。唱腔婉转流畅，为当地人民所喜闻乐见，尤其在过年的时候，在一些农村，耍孩儿日场连着夜场不停地演。当地有为看耍孩...

在古城大同，他是家喻户晓深受群众喜爱的著名演员，他活跃在城市乡村舞台30年，塑造的一个个鲜活艺术形象深深走进了观众的心中。 在耍孩儿这一稀有剧种的保护与传承中，他几十...

日前，在康保县土城子镇小庙洼村村委会院内一片欢声笑语，县二人台剧团送戏下乡到了该村。村民们搬着凳子围坐在一起，时而捧腹大笑，时而交口称赞，好不热闹。 送戏下乡活动是...

记者从山西省测绘地理信息局获悉，国内第一部以非遗为主题的《山西省非物质文化遗产地图集》日前通过专家审定，地图集运用直观的地图形式，展示了山西省非物质文化遗产产生的...

临县道情是一种地方戏曲剧种，它是集文学、表演、音乐、唱腔、歌舞、美术等于一体的综合性艺术形式。由音乐和剧目两大部分组成。它的音乐比较古老，基本由五声音阶组成，轻快...

临县是山西省第二大县，人口众多、历史悠久、文化积淀深厚，今天就让我们去寻访那里土生土长的地方剧种：临县道情。 带着对临县道情戏的好奇，我们走进了临县最负盛名的碛口古...

代县道情在艺术形式上分为说唱道情（当地民众称打坐腔）和戏曲道情两种，后者由前者发展而来，包括唱、念、做、打，四个部分。其调式一般是徵调式，另有一些是商调式，传统定...

南方叫渔 鼓，北 方叫道情 代县自古有 十年九旱之说，水秧歌，旱道情，耍孩儿过来刮大风这句顺口溜反映的正是地地道道的代县民俗文化。 道情之唱，由来最古。其声则飞驭天表，...

【解说】道情，原来是宗教艺术，源于唐代道教在道观内所唱的经韵。宋代后吸收词牌、曲牌，衍变为在民间布道时演唱的新经韵，又称道歌。到清朝，随着梆子戏的流行，道情开始从...

为抢救国家级非物质文化遗产繁峙秧歌频临失传的传统剧目，有效传承这一艺术奇葩，从今年3月份开始，繁峙县文化广电体育局着手开展了国家级非物质文化遗产繁峙秧歌的抢救性记录...

祁太秧歌是清末流行于晋中一带的民间戏剧形式，其发源地为山西祁县、太谷一带，故名祁太秧歌。影响波及周边文水、交城、孝义、汾阳、阳曲、太原南郊、清徐等十余县，作为群众...