由山西省吕梁市民间艺术团、临县道情研究中心演出的道情现代戏《吕梁护工》，讲述了在政府精准扶贫政策的鼓励和支持下，吕梁护工李梅香走进北京一名八路军老战士家里，与老人孙满山及其女儿、儿媳、孙女发生的系列故事。该剧通过一个普通家庭、几个小人物和日常的家长里短来张扬正能量，用小戏传递大爱，是极为宝贵的。

整场演出围绕老人的赡养问题、家庭财产纠纷、老年人的精神世界3个矛盾层层推进，凸显了护工代表李红梅的淳朴善良和勤劳，从另一个侧面也传递了吕梁丰富的红色文化和乡土风情，特别是“豆钱钱饭”“莜面靠姥姥”“伞头秧歌”，带领观众感受到了浓浓的临县味道。

剧中，孙满山由山西省晋剧院架子花脸演员金小毅扮演。他本人出生在临县，又从道情剧团考入艺校，未开口便已经感受到了他对吕梁山的深情。功架戏的磨砺让孙满山的每一步不仅踩住了锣鼓家具，也走进了文场旋律里，走出了老八路的喜怒哀乐。那种时而倔强时而顽皮，时而坚强如钢时而醉心柔肠的演绎，让观众拍手叫好。一个好演员不应该只有一副金嗓子，更重要的是要有一腔热血，能够知冷暖、懂进退、见胸怀，无论何时、不管何种样式的艺术，文化传承都需要这样的“老戏骨精神”。

《吕梁护工》中李梅香的表演让人耳目一新。这么一个家庭小戏，没有大型的灯光、布景做陪衬，只能靠举手投足、或唱或舞展现人物性格。剧中李梅香的表演加入了“捣豆钱钱”和“伞头秧歌”的舞蹈元素，几段民歌特别是几句清唱像清茶飘香，加之不断发酵的矛盾冲突，解开一个疙瘩又连起另一个悬念，让这个孤身打拼的母亲的复杂内心慢慢铺陈在观众面前。其他几名演员，老人儿媳的刁蛮势利，加重了矛盾冲突。反面演员的丑和恶施展得越充分，与其搭戏的演员就越好演，这是一种色调的对比，更是一种特殊的奉献。

该剧作曲是山西省晋剧院的岳永明，唱腔每一句后独特的“哎嗨哎嗨哎嗨哎嗨哎”，能让人嗅到道情那浓浓的草根气。“昂贵毛衣遭水洗”唱段，3个演员你一句我一句的对话简单明了，人物性格错落有致，加上导演编排的“旋转”调度，让笔者不由想起晋剧《三对面》的处理。

该剧在保持小戏小调味道的同时，与舞蹈搭配的每一段音乐都独具特色，特别是“伞头秧歌”大鼓一擂、唢呐一响，过年过节喜庆热闹的情绪一下子被点燃了，演员扭得带劲，观众看得起劲。把民间街头文化搬上舞台既是对地方文艺的兼收并蓄，更让严肃含蓄的舞台艺术有了虎虎生气，这是让笔者感触最深的。

印象中，换场中间使用了类似说书的乐句。吕梁的即兴说书是非常有特点又喜闻乐见的民间艺术。笔者曾在网上看到过盲人说书表演，风趣的伴奏、朴实的方言加上即兴的智慧，非常震撼。建议在剧本打磨时加入一些幽默的唱词，搬上这独特的说书乐曲，也许能够起到换场不冷场的特殊效果。

剧中对“莜麦”进行了一番咏唱，“莜麦喜寒凉，耐干旱，抗盐碱，生命力旺盛，而且蛋白多含糖少，有降血压降血脂的功效”。笔者认为，这生长在吕梁山的莜麦哺育了世世代代的吕梁儿女，其撷取少贡献大的品格堪比雪中红梅，且更接地气，平凡中蕴含着伟大。“春种一粒粟，秋收万颗子”，就像成千上万走出大山的吕梁护工，用优质的服务赢得认可，这种精神将成为吕梁继“于成龙廉政文化”后的又一文化品牌。

 （作者系解放军驻晋某部干部）